课后五首古诗演示文稿.ppt

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1、古诗《龟虽寿》【三国】曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。曹操字孟德，是东汉著名文学家、军事家、政治家曹操创作的一首乐府诗，作品富于哲理，阐发了诗人的人生态度。写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志。神龟虽寿，犹有竟时。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟：终结，这里指死亡。神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。螣蛇乘雾，终为土

2、灰。螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。骥(jì)：良马，千里马。枥(lì)：马槽。烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。.已：停止。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。养怡：指调养身心，保养身心健康。怡，愉快、和乐。永：长久。永年：长寿，活得长。但：仅，只。人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只

3、要自己调养好身心，也可以益寿延年。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。过故人庄唐·孟浩然故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。开轩（xuān)面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还（huán）来就菊花。孟浩然（689——740），唐代著名诗人，字浩然，世称“孟襄阳”，与另一位山水

4、田园派诗人王维合称为“王孟”。以写山水田园诗为主。他洁身自好，不乐于趋附权贵，他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为当时和后世所倾慕。有著作《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等。故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。具：准备，置办。鸡黍：指烧鸡和黄米饭。黍（shǔ）：黄米饭。邀：邀请。至：到。老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍（家）做客。绿树村边合，青山郭外斜。合：环绕。郭：指城外修筑的一种外墙，泛指城外。这里指村庄的四周。斜：迤逦远去，连绵不绝。因古诗需与上一句押韵，所以，

5、应读第二声的xia翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。开轩面场圃，把酒话桑麻。开：打开轩：有窗户的长廊或小屋。面：面对。场圃：菜园和打谷场。把酒：拿起酒杯。把：端着,拿起。话：闲聊，谈论桑麻：指桑树和麻，这里泛指庄稼。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。待到重阳日，还来就菊花。重阳日：夏历九月九日重阳节。古人在这一天有登高，饮菊花酒的习俗。还：回到原处或恢复原状；返。就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：靠近、赴。这里指欣赏的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。等到九月初九重阳节的那一天

6、，我还要再来和你一起喝酒，一起观赏菊花。这首五言侓诗写的是诗人置身于世外的特殊感受和认识，体现了他悠然闲适的诗风。这首诗描绘了诗人对田园情趣的感受。题破山寺后禅院(唐）常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬(qìng)音。常建(708-765)，唐代诗人，开元十五年与王昌龄同榜进士，仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军

7、墓》，尤其前一首诗“曲径（竹径）通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。清晨入古寺，初日照高林。[清晨]：早晨。[入]：进入。[古寺]：指破山寺，即兴福寺。[初日]：早上的太阳。[照]：照耀。[高林]：高树之林。清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。径通幽处，禅房花木深。[曲]：弯折、曲折。[幽]：幽静。[禅房]：僧人的房舍。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。山光悦鸟性，潭影空人心。[山光]：山的景色。[鸟性]：禽鸟的习性。[潭影]：清澈潭水中的倒影。[人心]：指

8、人的尘世之心。破山寺里有空心亭。[空]：使……空明，形容词用作动词。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。万籁此都寂，但余钟磬(qìng)音。万籁：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。余：