林黛玉进贾府(第五课时-贾宝玉).ppt

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1、林黛玉进贾府第二课时人物赏析1、主要人物性格分析、形象欣赏。人物赏析（之）贾宝玉2、总结探讨第五课时小说节选部分哪些地方涉及并写到了贾宝玉？分别是由哪些人介绍的？是怎样介绍的？节选部分三个地方写到贾宝玉:贾宝玉人物赏析贾宝玉贾宝玉充分全面地展示了他的性格特征王夫人眼中的贾宝玉出场前的侧面勾勒林黛玉眼中的贾宝玉出场后的正面描写众人眼中的贾宝玉《西江月》的侧面总结“孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，…你以后不要睬他，你的这些姊都不敢沾惹他的”“一时甜言蜜语,一时有天无日，一时又疯疯傻傻。”“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮

2、混；……”“外祖母又极其溺爱，无人敢管”王夫人眼中的贾宝玉出场前的侧面勾勒蔑视世俗厌弃功名玩世不恭卓然独立贾宝玉这些贬斥说明贾宝玉所作所为与封建正统观念相抵触，与世俗常情格格不入，他是封建社会的“叛逆”，但由于他是贾府核心人物王夫人唯一的儿子，自幼受“老太太疼爱”，所以在贾府居于“无人敢管”的特殊地位。惫懒人物懵懂顽童林黛玉眼中的贾宝玉贾宝玉初见：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。再看：面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万

3、种情思，悉堆眼角。摔玉：登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么稀罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不通灵呢！我也不要这劳什子了！”“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今拉了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”出场后的正面描写眉清目秀英俊多情率真任性要求平等敢于反抗“摔玉”是宝玉出场的高潮，这里作者通过这一细节描写把宝玉的贵公子任性的特点写得活灵活现。一个活生生的贾宝玉站在了读者的面前。再者，“通灵宝玉”是贾宝玉的“命根子”，而贾宝玉则是贾母的心尖宝贝，王夫人的唯一儿子，贾氏家族光宗

4、耀祖的希望，是他们的命根子。然而宝玉并不看重“通灵宝玉”，骂之为“劳什子”，“狠命摔去“，也是他不愿顺从封建家长的意志，不安于他们对他的所规定的本分，不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁的表现。林黛玉眼中的贾宝玉贾宝玉出场后的正面描写贾宝玉《西江月》的总结众人眼中的贾宝玉不受世俗束缚，迷惘失望追求个性解放，抵触礼教无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤！富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一，古今不

5、肖无双。寄言纨裤与高粱：莫效此儿形状。厌弃功名利禄，蔑视世俗要求独立不羁，卓然独立封建叛逆!正文反作似贬实褒(卫道士)《西江月》二词的分析总结贾宝玉其一，作者用“说反话”的手法，赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度，歌颂他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现；他的“傻”“狂”，是专制压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一种精神状态其二，作者假托封建卫道者的口吻，对宝玉的似嘲实赞，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛

6、逆性格，暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。这首《西江月》似嘲实赞、似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。其实这正是作者用正文反作的方法，对贾宝玉的赞颂。《西江月》第二首分析释疑贾宝玉据脂批提供的材料可知，雪芹在后三十回中写了如下的内容：因贾府诸人如贾赦、贾珍、凤姐等（其中还有个冤而枉哉的贾宝玉）的种种不肖行为，以及在与政敌的相争中失利，贾府事败被抄；凤姐关在“馒头庵”，宝玉囚系“狱神庙”；黛玉因经受不住这场变故的打击，泪尽而亡；宝玉出狱后，昔日“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆已是“寒烟

7、漠漠，落叶萧萧”的凄凉景象，黛玉已亡故半载。宝玉与宝钗成婚，这之后，二人过着“寒冬噎酸齑（jī），雪夜围破毡“的贫困生活；由于种种原因，最终宝玉“悬崖撒手”，弃家而去。他的这种行为被世人“百口嘲谤，万目睚眦”，讥为之为“贫穷难耐凄凉”宝玉在世人眼中成为“古今不肖无双”、“于国于家无望”的“无能”子弟。英俊、多情、率真、叛逆的贾宝玉贾宝玉容貌眉清目秀，英俊多情、作风玩世不恭，抵触礼教厌弃功名利禄，蔑视世俗、要求独立不羁，卓然独立不受世俗束缚，迷惘失望、追求个性解放，敢于反抗要求人人平等，思想民主、性情率真人性，敢作敢为

8、的叛逆的贾宝玉性格小结贾宝玉人物赏析贾宝玉林黛玉眼中的贾宝玉众人眼中的贾宝玉王夫人眼中林黛玉心中的贾宝玉出场前的简单介绍《西》词侧面总结出场后的肖像、言行描写先抑后扬侧面勾勒正面描写方法小结“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（鲁迅）主题思想的深刻性。（宝黛爱情悲剧的社会原因、封建末世无可挽回的崩溃趋势）艺术结构的严密性。（极