城市共生景观空间研究.pdf

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1、城市共生景观空间研究■文欣1郎宇杰2[摘要1随着中国工业化进程的快速发展，城市空间中出现了大量工业废弃遗迹，对于城市产生了割裂空间。尤其对于新城建设的区域，该空间的设计影响了未来城市基础发展。信息技术的发展使得消费社会愈发大众，但是人与人的交流仍受到客观外在环境影响，大部分空间依旧服务于少数人。大众公园的出现既缓解了城市空间矛盾，又产生了公共空间，为社会提供了一个开放平等的共生环境，满足每个个体对于当代城市生活的需求。本文在广泛调研的基础上，试图提出以景观为手段的城市发展模式。以期使生态空间、城市空间、社会交

2、往空间等等共生发展。【关键词】共生景观公共空间随着国际化全球化信息化的发展，人们通过技术手段得到了更广泛的交流，人与人之间交流的空间得到扩展，人的聚集已从居住聚落到功能城镇再到公共环境的转变。在这个时代，文化继承与发展成为主旋律，尤其是文化新城建设主导的发展模式。大剧院，．图书馆，博物馆，美术馆等，高大的建筑生硬地将文化功能融入。从物质消费转向文化消费，也是阶级消费到大众消费的转变。这种民主趋势需要实体物质空间具有开放的公共性特征，并非人人平等，但是需要提供给每个个体平等的空间关系。个体空间存在并相互之间产生

3、交集成为交流，个体空间的关系与环境空间之间的关系共同形成了一种空间特质体现场所精神。好的空间给人以舒适地精神交流，可是现有的城市大众公园更多是保持原有封闭的历史遗迹的空间格局，围墙围合，分时段开放。景观在其中扮演的角色与阶级社会时的作用并无区别，并未结合时代背景创造使当代人参与生活的公共空间。景观在城市中不仅作为城市绿洲，而是与城市有机结合。正如J·B·Jackson所说的“景观代表着人们纳入时间于自身”，景观是个过程，连接建筑与环境，人与人，城市与乡村，历史与未来等等之间的桥梁，创造共生的空间状态服务大众。

4、一、背景介绍斯蒂芬·贝斯特和凯尔纳合著的《后现代转向》中写道“他们认定消费资本主义是一种‘景观的社会’，作为调控的新模式，它通过创造一个使人迷惑的影像世界和使人麻木的娱乐形式来安抚人民。”在这样的环境背景下，人们的空间体验，尤其是在公共空间的体验是独立于生活的设计，缺少了从设计到人的过程。法国哲学家居伊德波在《景观社会评论》中提到，“任何个体都应建立属于他们自己的生活境遇，在其中发挥他们自己的潜能，并拥有属于他们自己的愉悦。”而景观作为空间媒介，正是对现状的一种对抗。景观设计在当代社会下对于公共开放空间有怎样

5、的并如何作用是本选题的出发点。对于历史，自然保护与文化沿承：对于当下，激发场地活力，丰富人们活动；对于未来，为城市社会的发展铺下空间基础。人与自然，人与城市，人与人，人与空间，通过景观设计的手段改善新城城市建筑I园林景观IURBANISMANDARCHITECTURElGARDENLANDSCAPE市空间状态与人们公共活动之间的空间关系。在消费社会为主导的环境背景下，城市空间环境追求效率至上。城市扩张加快，开发新区使得城市的边界不断扩大，城市单中心已变为多中心状态，模糊边界的城市发展模式成为主导。新城的发展中

6、一些工业遗迹(城市“痕迹”)保留与改造成为近年来热点，这些工业遗迹在当代社会下的生存与发展空间影响着信息快速发展使得人们的个体意识唤醒而扩展了的新交流空间，比如上海1933、北京798等等，成功地将废弃的遗迹空间转换成创意产业空间。设计将空间从封闭到开放，空间的转换从效率中寻求公平。图1三种蛋形城市图解(来源：CedricPrice《景观都市主义》插图)伴随后工业时代的发展，个体意识空间在当代语境下的表达尤为强烈。尤其是互联网的发展，媒介的传播，人们接收更多的信息也反馈更多的信息。人人都有表达的权利，如今愈发

7、强烈。空间更是带有强烈的个人属性，个体更了解个体空间并对其提出更高要求。公共空间属性需要满足人们的需求，为城市注入活力，缓和城市空间矛盾需要当代语境的重释。二、概念阐述共生景观空间是对于公共空间的重新思考，也是对景观设计方法的总结。共生(commensaliSill)在生物学上的解释是指两种不同生物之间所形成的紧密互利关系。黑川纪章《新共生思想》中提到“共生”(symbiosiS)一词是把佛教的“共存”和生物学的“共栖”重叠组合创造出来的概念。书中“共生”不仅是一个概念，黑川纪章更多的是提出了这样一个命题，从

8、各个专业角度去解读并试图讨论这一概念在各领域的关系，如经济、历史、自然、社会等等，提出时代“共生思想”。黑川纪章之后建筑实践主张的“新陈代谢派”就是该概念的具体表现。不同于黑川纪章将共生思想发展为新陈代谢派应用实践的建筑城市领域，本文讨论景观介入下空间的共生。本文提出景观设计有四个层面：自然生态基础、景观都市建设、外部空间活动、场所空间精神。通过四方面对场地进行整合设计，综合考虑每一部分，结合社会时