《资料的搜集》PPT课件.ppt

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1、第十讲：资料的搜集俗话说：“巧妇难为无米之炊”。参加一场辩论赛，资料的搜集工作十分重要。我们知道：知己知彼，方能百战不殆。辩论资料一般包含两个方面：一是理论，而是事实。没有理论指导就不能高瞻远瞩，没有事实就只能信口开河。一般的说，我们把理论分成三个方面：核心理论、相关理论和外围理论。由于中学生参加比赛普遍经费不足，不可能像大学生比赛可以请大量的相关专业的人员进行专业理论指导，所以就某种意义上说，中学生辩论赛堆砌事实的情况相当严重，如果我们能够通过自学用一定的理论把自己武装起来，那么，不仅能提高比赛层次，而且也容易获得比赛胜利，更重要的是能通过辩论提高我们的综合素养

2、。一、核心理论。指辩题直接涉及的专业知识。核心理论通常可以通过相关的学术论文和专著学习得到。对于核心理论必须下大力气学习，要做到理解、掌握、融会贯通，运用自如。核心理论是建立理论框架的前提，在自由辩论中也起到辨真伪，不落对方陷阱的关键作用。例如，“人性本善”这样一个辩题，有关的资料非常丰富，就我们国家来说，老子、孔子、孟子等都有精辟的论述，外国的哲学家也有许多独到的见解。在宗教、社会文化、民族文化中有关人性的论述更是数不胜数。如果我们不加以认真学习、深刻领会，一旦对方使用有关材料我们就会处于被动，受制于人。二、相关理论。指与辩题没有直接联系，在辩论中较有可能涉及的

3、理论知识。相关理论除了在比赛前学习外，主要应该在平时注意学习。因为要毕其功于一役实际上是不可能的。还是以“人性本善”为例，这个辩题涉及的相关理论有：有关法律、伦理、民俗、历史等等。三、外围理论。指与辩题无直接或间接关系的理论。外围理论水平的高低实际上最能反映辩手的素养，因为这完全来自于平时的积累，作为辩手要有一点“熟读唐诗三百首”的精神，不要到了赛场上才发“书到用时方恨少”慨叹。下面我们摘录一段大学生辩论赛上“人性本善”的双方交锋，来一窥理论在辩论中所起到的作用。正方：哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑，都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每

4、个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉是佛。反方：我首先要指出的是，康德并不是性善论者。康德也说过：“恶折磨我们人类，时而是人的本性，时而是人的残忍的自私性。”对方不要断章取义。正方：……荀子说：“无为则性不能自美”说性像泥巴一样，他塑成砖就是砖，塑成房子就是房子，这是无恶无善说啊，对方辩友。反方：荀子也说过：后天的所谓善是在“注错习之所积尔”，什么叫做“注错习之所积尔”，呀？正方：荀子说错了！荀子说他看到什么是恶的，还是说没有看到善，你就说是恶。没有看到善是不善，不是恶，对方辩友。反方：你说荀子错了就错了吗？要那么多儒学家干什么？正方：儒学就是来研究荀

5、子到底说了性善还是性恶嘛。反方：荀子明明白白告诉我们：“人性恶，其善者伪也。”在上面一段交锋中，我们看到，双方围绕“人性本善”问题大量引用荀子的话进行针锋相对的辩驳，你来我往，唇枪舌战，非常精彩。试想，要是某一方没有在事先做好准备，这样的交战是不可想象的。此外，双方用到的理论还有康德的见解，儒家的学说，佛教的义理，显示了双方充分的核心理论准备。正因为此，这场交锋为人乐道，成了经典。这里要指出的是，即使是大学生辩论赛，如果辩手素质不过硬同样会犯低级错误。如在“外来文化对民族文化的发展利大于弊”的比赛中，有这样一个重大失误。正方：中国精神的核心是和谐。我想请问对方辩友

6、，如果不需要外来文化的话，我们中国还向哪儿发展。反方：错了，对方辩友，中华民族的精神是“天人合一”。而外国人怎么说呢？“人定胜天”。我请问对方辩友，这两者如何和谐起来？“人定胜天”的说法中外皆有，最早提出这一见解的也许还是我国的荀子，如果正方迎头痛击反方将非常被动。四、选择理论的原则。辩论的推理论证需要引经据典，运用大量的理论，在选用理论时要注意这样一些原则：1、全面、准确的原则。当运用某一理论作为依据证明观点时，必须全面、准确把握这一理论的实质。在运用时如果能引用原话最好，即使是间接引用也要注意准确性。不能断章取义，不能望文生义，不能穿凿附会，更不能张冠李戴，故

7、意歪曲，不懂装懂，强词夺理。前面我们列举的“外来文化对民族文化的发展利大于弊”中反方说“中华民族的精神是“天人合一”。而外国人怎么说呢？“人定胜天”。我请问对方辩友，这两者如何和谐起来？”，反方把“人定胜天”说成外国人的看法至少是不全面的，据现在我们可以看到的资料最早说这个话的人应该是荀子，他在《天论》中说“制天命而用之”实际上说的就是这个意思；此后，《逸周书—文传》中有“兵强胜人，人强胜天。”宋—刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”出现这个失误的关键是反方不懂装懂，可惜的是正方也不具有这个知识，如果正方具有这一知识，立即给予反击，不仅这一个回合获得大

8、胜，而且给