关于风景园林规划设计探析

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时间:2017-12-06

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1、关于风景园林规划设计探析  摘要:本文作者分析了风景园林规划设计存在的问题及风景园林学核心技术问题等,提出了关于风景园林设计创新的几点建议,以促进中国特色的、科学的、艺术的风景园林新局面的形成。关键词:风景园林;规划设计;探讨中图分类号:K928.73文献标识码:A当代风景园林景观的规划设计的创新,是一个全面、系统的工作,不仅要善于借鉴世界优秀园林艺术,还应把握中国传统,在此基础上的创新才能做到有特色。还应注意到现在的科学世界是相容相通的,也就是风景园林设计并不是一门孤立的科学。行为学、心理学、美学等有关科学都应结合在风景园林设计中,只有通

2、过这种方式,才能继续更快更好发展中国风景园林艺术。1风景园林艺术归类7风景园林艺术来源已久,是人类用以对其自身情感以及追求的一种表现艺术,只不过这种艺术是建立在对于自然的认识为基础上的一种特殊表现。对于园林作品的风格,大致上可以按传统的方式进行划分,即将其分为“浪漫主义”与“表现主义”这两种相互之间对立的表现手法。当然,这些知识笔者以一般的思维方式进行的粗略的划分,而对于历史上的一些相关园林风格具体的划分则可以按表1的分类来进行。当然,不论哪种风格的园林设计中总会存在一些较为特殊的案例,在此就不一一详谈了。2当前阻碍我国风景园林规划设计创新

3、的因素当今,模式化、量产化的我国风景园林规划设计作品,空洞的规划设计理念,在作品中得到反映,也就导致理念与方案失去了必要的连贯性;地方传统特色的缺乏,形式的肤浅花哨;盲目加深名品精品意识,形式上的美得以体现却忽略功能的重要性,也就失去对人性的关怀,可持续发展也难以再实现,群众的基本需求得不到满足,更谈不上规划设计的创新。2.1缺乏对地域性与地方文化的尊重国际化设计风格与工业化设计语言脱离了与地域自然和文化的联系,使现代风景园林景观缺乏地域的变化。从深圳到长春,再从昆明到石家庄,千篇一律的风景园林景观不能不说是现代主义景观实践最大的硬伤。2.

4、2过分强调景观设计的科学性与理性主义的设计感7目前,很多的园林景观在设计时仅仅一味的考虑对于视觉上的冲击,追求给观赏者更多的新鲜感,在设计中更多的追求视觉效果而不是韵味。这样的园林景观或许在前期能够吸引人们的目光,但是其并不具有持久性,在人们的新鲜感过去以后很快便会被人们遗忘。因而我们在对园林景观进行设计时首先要考虑的并不是视觉的冲突,而是作品中所要表达的内涵,也就是对于人们内心情感的表达,只有有了内涵,有了情感表达的作品才能更加长久。此外,园林艺术由于其特殊性,在设计过程总还要充分考虑季节给景观带来的影响。2.3理论与设计语言都相对独立于

5、建筑设计的理论与设计语言正是由于在理论以及设计上的相互独立导致了目前这种景观与建筑设计之间的相互分割,目前,社会上普遍是以建筑师为主导,景观设计师只能作为建筑师的配角,这一情况使得本应当作为一个整体的部分分为了两个独立的部分,这无论是对于建筑还是对于园林景观而言都是有害无益的,对于整体的环境只会使其减分而不是加分。3中国传统风景园林规划设计中可借鉴的创新因素笔者认为,中国文化趋向于感性的“浪漫主义”的思维与表达。因而,中国园林作为中国文化的一个代表,经过上千年的发展有着一套独立的“浪漫主义”创作语言与营造方法。并且,这些思维与方法的精华对今

6、天的风景园林景观规划设计具有巨大的参考价值与指导意义。3.1自然诗意7自然诗意的居住一直是中国人的居住理想。无论是老庄自然之道的产生,还是以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出现、发展,都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这个观念深刻影响了中国园林艺术的创作。传统造园的自然精神强调“法天贵真”、“天趣自然”,反对成法和违背自然的人工雕凿。这种尊重自然的观念在高度城市化与环境人工化的当今景观设计中极其可贵,在今后园林景观规划设计中理应保留。3.2民族文化中国的文化包括哲学、文学与艺术,都具有鲜明的自然性。中华民族是对自然理解得最透彻

7、的民族之一。中国的先民在与大自然的长期相处中发展出了一种独特的山水观,他们为自然界的物化山水赋予灵魂。山水与神明、与祖先、与人的精神和意志联系在一起,它不仅是人们游目骋怀的空间,更成为人们抒发情感的对象。仁者乐山,智者乐水,传统园林的掇山理水不仅是构建园林空间骨架,更是在为整个园林的氛围定下基调。3.3功能要求同时满足苛刻的功能要求与丰富的情感需要是中国传统造园的另一个特点。中国私家园林可能是世界上唯一的具有系统的意境与情感策划的园林,在一个不大的江南园林里,在什么地方、什么时候、做什么、想给人以怎样的意境与联想都经过精心的策划,这就是为什

8、么江南私家园林可以这样无与伦比的精彩的另外一个原因。创新园林景观规划设计必须建立在满足人们生活工作需求的基础上。73.4空间序列空间与空间的序列是中国传统园林的主体。在江南明清私

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