唐诗中的胡人形象研究.pdf

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1、分类号UDC2011年5月25日原创性声明本人声明：所早交的学位论文是本人在导师的指导卜．进行的研究’I：作及取得的研究成果。除本文已经注明引州的内容外，论文中不包含其他人已经发表或撰弓过的研究成果，也不包含为获得囱墓直太堂及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同jI：作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：二趾指导教师签名：Et期：兰!!：至!竺在学期间研究成果使用承诺书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或

2、部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘，允许编入有关数据库进行检索，也可以采片J影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权，作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古人学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果，须征得内蒙古人学就读期间导师的同意：若用于发表论文，版权单位必须署名为内蒙古人学方可投稿或公开发表。澎po学位论文作者签名：：i乏兰圣指导教师签名：日期：塑!：!：竺“胡人”唐前诗歌中象，这些胡或致力宗教先，是由于唐代频繁的民族往来与开放的对外政策，使大量胡人入居中土

3、；其次是因为唐代社会的“尚胡”风气，使汉族深受胡文化影响；第三，是由于唐代诗人多有从军或壮游的经历，因而有机会接触到边地的胡族居民。唐代诗人在诗中揶揄胡人的外貌，憎恨胡人的残忍，艳羡胡人的勇猛，同情胡人的思乡，对胡人的这些态度体现了唐王朝积极进取、包容开放的时代精神。关键词：唐诗，胡人形象，友好，包容开放THESTUDYOFHUIMAGEOFTANGDYNASTYPOEMABSTRACTHuinthetangdynastyisawesternandnorthernchina’sminoritynationalitieS，t

4、oforeigners．tangpoetryinfrontofadescriptionofaHu，butinthetangdynastypoemisarichHu，theseHuortheexecutionofpoliticalmission，orparticipatinginculturalexchanges，orcommercialactivity，ortospread．areligiousHuonthetangdynastypoemofthecausesaremaniffold，firstofall，becauseo

5、ffrequentcontactswiththenationalforeignpolicyofopeningto．thescheme，Secondly,becausesocial”isthe”approachtoallaffectedbythehanculture；third，becauseofthetangdynastypoethadastrongarmyortheexperience，andthushaveaccesstoallresidentsoftheclan．thetangdynastypoetinthepoem

6、wellHuofcruelty,hatred，Hu，theenvy．ofthecourageandcompassionHuoffact，theattitudereflectedHutangdynastyactive，anopenspiritofthetimes．Keywords：Tangdynastypoem，Hu，friendly，tolerantandopen参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯37致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯40攻

7、读学位期间发表的学术论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯41⑥内蒙古大学硕士学位论文绪论一、“胡"与“胡人"“胡"一词在早期是汉人对匈奴的专指，《周礼·考工记总目》：“粤无镩，燕无函，秦无庐，胡无弓车。"郑玄注引郑司农日“胡，今匈奴。”《史记·秦始争本纪》引贾谊论：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余罩，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。’’皆是以“胡"代指匈奴。汉人还将活动在匈奴之东的民族称为东胡，通西域之后，西域各族

8、也被称为胡。为了以示区别，汉人多将匈奴称为北胡，将乌桓、鲜卑称为东胡，而将匈奴以西、葱岭以东各族称为西胡。“胡”也由专指匈奴引申为泛指我国古代北方和西方的各少数民族，如《集韵幞韵》：“胡，虏总称。”魏晋南北朝以后，“胡’’的应用更加广泛，既指我国西北的少数民族，也可指西域各国，如干宝《搜神记》卷二：“晋