佛像的收藏与鉴赏.pdf

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1、的形象,用一个外来的形象造像,中国佛像作为鉴定来说有一个形式和种人肯定不接受。比如我们去南美看到的类,泥塑、石雕等等很多。作为:I艺来耶稣和欧洲的耶稣就不一样,就是这样说,不同的I:艺有不同的特点。泥塑、的道理。佛教就由被动和主动的改变形木雕、石雕的特点都是不一样的。佛像象和世间的审美保持一致。的收藏和鉴赏,可从五个方面来认识。五、有助于研究古代政治、经济的情况。认识层面六、有助于研究古代科技的发展。一、佛像收藏有知识方面的意义,科技的发展会影响到造像,像明代宫廷可以研究佛家的历史和思想,毕竟是佛造像,西

2、方人对明代永宣造的合金成分教的载体。给予非常高的评价,这是中国人的一种二、有助于研究古代的历史。通过创造,被认为相当于铜器史上的文艺复佛教可以研究古代的历史,古代的历史兴,给予了很高的评价。过去说宣德炉很多和佛教有关系。包括经济政治政策是红铜,但其实都是黄铜,外面的皮和的制定都和当时佛教有直接的关系。壳都是做出来的,底子都是黄铜,皮壳三、有助于研究古代的雕塑艺术。是做出来的,这让收藏界的人争论了很四、有助于研究古人的审美情趣,多,哪有那么多的红铜,都是黄铜,被这一点是非常重要的,特别是汉地佛教,人们混淆了

3、。笔者曾经翻书一看,发现每个佛教神态都不一样,面貌就是反映史料有那么大的错误,这就是史料传抄了那个时代,不是说衣服,而是面相代过程中的不严谨,前后矛盾。表了那个时代最高的一种审美。唐代是以丰腴为美,唐代西安的陶甬就是那样,精神层面一佛像反映的就是那个时代的审美。其他、一般层面,可以欣赏,愉悦心的时代也是一样。哪个时代以什么样的情。这是一种美好的愿望,也是最基本一种面貌为美,从佛教身上都可以看出的一个层面,天天拿着看确实很美,时来。所以,佛像不只是反映了佛教的神不时拿出来一看就像老朋友一样,佛像圣性的东西,

4、它是从来没有脱离世间社更有灵性。佛像往桌子上一摆,就像真会的,它是世间人创造的,必须要带着人一样和你说话了,确实是真人的形态,世间的烙印,同时佛教的宗旨是迎合和面部表情很深沉,那是不一样的。作为普度众生,所以必须有世间的方式来引一般层面来说,你欣赏它,你从中也感导。这是佛教的特点,必须要引用世间悟一种东西,看到它你能够从心情上得人们喜闻乐见的形式来引导众生、来说到很多不可思议的东西。法,这是借鉴世间的形式。二、中级层面。收藏佛像的人有很藏传佛教有一本书写到,当时请了多,但是在收藏过程中也会看相关的书一个尼

5、泊尔的工匠造像,说我们造什么籍、佛教背后的思想道德的东西,对你样的像,赤松德赞说你就挑选吐蕃最美有更多的启发。每个神像告诉你的东西84l西部论丛2010·08釜三竺至墨!墨鲨堡垒壁堡!墼皇堡不仅仅是一个审美上的东西,还有很多到现在,应该说价格水涨船高,特别是场。对文物要有基本的认识。再就是请道德层面的东西,做人、智慧方面的东2004年嘉德和瀚海两场拍卖,一场大专家,专家一定要有良知。专家确实西。西藏人对财富的观念就像宗教财富概只有1000多万,后来很多藏家说当要分专业,因为这些东西即便你看懂一样,它是不一

6、样的,首先西藏人对财时都买下来该多好啊。所以那是一个转了,价格也不懂。某些专家确实不负富的追求更多是为了供养,是为了滋折,后来就没有卖这个价格的了。当时责任,确实也没有良知,所以要强调良生,除了生活的满足以外更多是用在事觉得那个时候是一个高起点。每一场需知的重要性。业上。但是其他很多人,包括东方人可要一些精品佛像,精品佛像确实起到了、佛像收藏的前瞻能有一个特点,可能是受穷受惯了,我引导的作用佛像市场从内因方面来说,佛像价们更多的财富是把持着,不花出去。人值不可否认,因为宗教性、宗教本身的这一辈子的财富拿佛

7、教来讲,首先是为佛像的投资和收藏价值,历史的、艺术的、科学的、文物了完成它的修行,完成你的事业,这才当然佛像收藏保值增值是也要考价值。特别是所谓中国雕塑艺术来讲,是把财富用在了正当的途径上。西藏的虑的。大多数人还是要首先考虑到保大家过去评价说佛像这么好,是不是和修行首先是长寿,长寿了才有时间更多值,当然保值的前提首先是能够看得当前的宗教形式、信服人多有关?这倒地来修行,财富就是一种求法,现在的懂,这是很重要的。市场上一个谨慎不尽然,很多收藏佛像的人,首先应该上师就是创造更好的条件修行,他们的的出发点是保值

8、,增值是随着市场因说有这样的一种深层的原因,但是史多修行是最高的目标,而积累财富不是最素变化的。的是从它的艺术性来考虑。因为,佛像高的目标。一、佛像收藏的方向与选择艺术是世界范嗣的东西。你说外国人信用在事业上也是一样,如果你的钱1.精品佛像佛吗?肯定不信,但是外国人接触中国到死了还有几百万没有用完,积攒着没2.艺术性强的佛像的佛教大量是在民国时期,包括龙门和有用很可惜,如果你把财富主动拿出来3.汉传和藏传各时代代表}生的佛像云

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