妹岛和世-森林住宅.ppt

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1、妹岛和世的“森林的别墅”是空旷和幻象的完美结合，不仅产生了模棱两可的视觉效果，而且它让一个打开门的人自己实施对建筑物的裸露，因为在此之前，它是静止和封闭的妹岛和世将门留言------------------妹岛和世将门，从而对人的视觉产生特殊的迷惑力。这些挂在墙壁上的门盒打开时外部的风景就展示如室内电影，因而门又同时具有窗的功；而当它们被关闭，一个对此地陌生的游客很可能迷失在空洞的环行走廊中，因为他找不到出去和进入的门。这一空间概念所描的，正是现代建筑所表现出的，内外交融与自然融为整体的空间，它与古代的神庙和教堂等的封闭与幽暗的空间，有着很大的差别。只有在建筑中人们才可以绕过或穿过界面，

2、感受到内”与“外”的空间。人们终于可以穿过想象的界面向前迈进，空间在我们地感受行为中流动了起来。妹岛又在其中加上了让人冥想的气氛，这是禅宗和日本的融合，我想这也是我这个东方人被妹岛感染的原因所在吧。妹岛非常感兴趣于制造某种关系,造某种存在于被她称为动作”的事物和其领域之间的关系，她非常关注人的行为，非常关注行为之间的关系有玻璃的地方也是有颜色—半透明的,像在雾里看景妹岛和世的美学在建筑界视野中日渐浮上。妹岛和世和西泽立卫美学最重要的地方是他们多次试图将普通的公共建筑营造出供认冥想的空间，这也是日本传统文化中的精华，那种文化精髓流淌在妹岛的血液之中，这样我们就可以把那种白色，轻盈，透明，超

3、薄等各种手法理解为创造暝想空间的手段。妹岛的作品也是，地面，墙，屋顶都是白色的，别人称其为“妹岛的白色暧昧”，其实我觉得她在表达空间的物质性，只有在有烟气和雨雾的时候，空气才能作为一种物质被人感知的到，在烟气和雨雾的状态下，人的视线受到了障碍，被一种物质阻隔，这种东西在妹岛看来就所谓的“空间”，一层层的渐次展开，这也是东方文化的一个特征.现出一种新的建筑风格。除了对结构和设计的关注，他们开始把目光周围生活群落，环境和客户的个人需要：细致的研究，直觉的感受构成他们的建筑设计白色的，轻盈的朦胧飘逸的世界，透明，不透明，闲散自由的空间，对空气感的表达。同时考虑多种边界，不仅是物质的，像房间

4、之间，空间之间是内外之间，她还感兴趣如何做平面，也就是如何确立边界。室内空间主要是圆形的走廊,按照人的行为,交通通道来分析,从入口进来走了一圈,回给人一种感觉进了迷宫.进就容易但出找不到头.不仅表达空间的深度而还给我门更明白怎么样叫岛的意思.而且圆形是带来一种女性的感觉,柔和….入口怎么叫"妹岛"?走道的表意线通风方向在墙上开了不同的窗形,不同的位置,突然给设计自然的通风道.云……排水方向在剖面上，屋顶坡度方向与地段坡向相反.设计排水方向完全没有影响到门口,非常简单而效果高筒中筒的结构.不同心混凝土圆筒墙体上的一系列洞口仿佛大小不同的镜头光圈，为室内提供照明和森林中不同角度的景观，两个混

5、凝土圆筒墙体围合了圆环空间，暗示了无尽的循环，提供了完全不同于在通常封闭静态房间中的感受。选择了圆形作为别墅的平面，这是对上述方向一致的匀质自然空间的有效回应。两个钢筋混凝土圆筒墙体构成结构系统，内部的圆环是偏心的，最终形成一个圆形空间和一个圆环空间。中间的圆形空间是工作室和展示室，有天窗提供丰富的自然光照明。圆环空间是主要的生活空间，包括厨房、餐厅和卧室。妹岛和世的“森林的别墅”是空旷和幻象的完美结合，她总是能够成功地将台、衣柜、床等家具外化为建筑物本身，这一过程是触目惊心的，不仅产生了模棱两可的视觉效果，而且它让一个打开门的人自己实施对建筑物的裸露，因为在此之前，它是静止和封闭的妹岛

6、和世将门和柜混为一谈，从而对人的视觉产生特殊的迷惑力。这些挂在墙壁上的门盒打开时，外部的风景就展示如室内电影，因而门又同时具有窗的功能；而当它们被关闭，一个对此地陌生的游客很可能迷失在空洞的环行走廊中，因为他找不到出去和进入的门。只有在建筑中人们才可以绕过或穿过界面，感受到“内”与“外”的空间。人们终于可以穿过想象的界面向前迈进，空间在我们地感受行为中流动了起来。这一空间概念所描述的，正是现代建筑所表现出的，内外交融，与自然融为整体的空间，它与古代的神庙和教堂等的封闭与幽暗的空间，有着很大的差别。