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1、论太平天国运动失败的缘由19世纪中叶,清政府在面对西方列强的侵略的同时,自己的家里面也起了火。鸦片流入清朝不仅使国力下降,而且也使国家的财力也下降了很多。在加上鸦片战争要赔款的数额巨大,清政府没有钱了于是就找百姓索要,赋税加重,加上战争征兵,自然灾害又严重,百姓苦不堪言,无家可归,无饭可吃,死伤无数。但清政府没有看见,他们一样的吃香的喝辣的,过着逍遥快活的生活。农民难以忍受无穷无尽的压迫,政府与百姓的矛盾已经到了极限,人民都相继反抗举起了起义的旗帜。这当中有个叫洪秀全的人,在广西桂平县金田村发动起义,建号太平天国,他是无数奇异中的一个但又是不平凡的一个,他把大清的江山摇动了,把他们的梦摇醒
2、了。他的举动在中国历史上留下了精彩的一笔。洪秀全原名洪仁坤广东花县人,祖上是客家人,家里“薄有田产”。本想通过科举改变自己的人生,但在3次落榜后便放弃了这条路,选择了一条与众不同的道路。他自称是什么天人下凡说是上天派他来拯救受苦的人民的,于是自己创建了拜上帝教会,用了一些坑蒙拐骗的手法来为他自己的反叛事业寻找成员。杨秀清、肖朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开、陈玉成、李秀成、洪仁玕等太平天国的骨干成员就是通过这个教会才成为几大天王的。1851年1月11日,洪秀全在这一天举起了他的起义大旗。在他的几大天王的努力下,他们的起义事业进在缓慢的进行着,其中有失败也有成功,他们一直打,直到1853年3月1
3、9日攻破南京城,斩杀两江总督陆建瀛。于是决定定都南京,改为天京,正式建立了与清朝对峙的政权。在攻占城池的过程中,洪秀全颁布了5条军令。第一:恪遵条命。第二:别男行女行。第三:秋毫莫犯。第四:公心和傩,各遵头目约束。第五:同心合力,不得临阵退缩。这5条可以看出此时的洪秀全的心怀百姓,真的为就人民于水深火热之中的。定都南京之后颁布了《天朝田亩制度》,土地分配问题的原则是:“凡天下田,天下人同耕”“无处不均匀,无人不饱暖”分配方式:以户为单位,不分男女,按人口和年龄平均分配。产品分配问题的原则是:“天下人人不受私,物物归上主”。分配方式:每户留足口粮,其余归圣库。《天朝田亩制度》从其内容来看是非
4、常好的,给百姓分到了土地,能让他们自给自足。提出这样一个制度在中国历史上具有革命性的意义,但如果真要实行起来却有很大的问题,充满空想性不大现实。到此洪秀全的天国基本上是建立起来了,而天国也有一大堆的问题等着他去处理,而此时清政府也聚集了大量的兵力来剿灭他的天国了,成功过后会有更大的挑战等待着。可以说太平天国初期是个很好的开端,他们有着严格的纪律和艰苦朴素的精神,但为什么后来会变得朝纲败坏,将领拥兵自重,敛财自肥,堕落腐化,国内还发生了叛变的行为,太平天国运动就像昙花一样,只是给我们一时的美和期待。1863(同治二年)太平天国统治去相继失陷,天京遭清军包围,粮尽援绝。李秀成建议“让城别走”洪
5、秀全不从,坚持株守天京。城内缺粮,他亲自在宫中草地寻拣百草,制作成团,称为“甜露”,要人民以“甜露”为食。1864年6月3日,因病去世。一个半月后,清军攻破天京,太平天国中央政权灭亡。清军入城后,清军将领李典臣下令挖地三尺,本以为能挖到金银珠宝,结果把穿着金银的洪秀全挖了出来。李典臣在当天就把洪天王的尸体用柴草给烧了,烧不尽的尸骨再用马车碾得粉碎。而后把洪天王的骨灰做成一发大大的炮弹,在南京城的上空爆炸了,就这样洪天王与南京城融为了一体。太平天国和洪秀全最后落个这样的下场,在我认为有以下几个方面的原因。农业方面一场农民运动兴起、发展的规模和程度,取决于起义组织者在多大程度上代表和反映农民的
6、利益,有什么样的在多大程度上为解决农民的根本利益的方案。显然,农民的根本问题是土地问题,这是农民的切身利害的关键。太平天国的纲领以醒目的“田亩制度”出现,至少可以说,土地问题在起义纲领中占有重要地位。“农民要土地,他们做梦都梦见土地,显然,他们在没有夺得土地以前是不会安静下来的。”太平天国的起义者在解决土地问题时,提出了绝对平均主义,设计了乌托邦式的空想社会主义,而且还朦胧地提出了自己的最低纲领“耕者有其田”,最高纲领是建立“天下人人不爱私,物物归上主”的“皇上帝国”。于是,他们从土地制度着手,宣布了分配土地的方案:凡男妇,每一人自十六岁以上,受田多逾十五岁以下一半。如十六岁以尚,分尚尚田
7、一亩,则十五岁以下减半,分尚尚田五分,又如十六岁以尚,分下下田二亩,则十五岁以下减半,分下下田一亩五分。把土地依肥力、收成的差异分成上中下等级,依年龄严格规定了授田方法,以达到绝对平均方案,使得耕种土地者人人占有等量田亩。在他们看来,只有这样,才能使“天下田,天下人同耕”,达到“天下共享天父皇上大福”的目的;太平天国的起义者所设计的美好的、洋滋着田园风光的农业社会主义,是无法实现的。第一,在封建小农经济发展模式里,土地的