【创新方案】高中政治 第二单元 第五课 第一框 意识的本质课件 新人教版必修4.ppt

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1、第二单元第五课第一框课前预习·巧设计名师课堂·一点通热点解读·面面观创新演练·大冲关[读教材·填要点]知识点一　意识是物质世界长期发展的产物1．意识是自然界长期发展的产物(1)一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的基础。(2)生物的反应形式(刺激感应、感觉和心理)是人类意识产生的。物质前提2．意识是社会发展的产物劳动和社会交往促进了意识的物质器官——的生成。促进了意识的表达手段——的产生，提供和丰富了意识的。人脑语言内容知识点二　意识是人脑的机能人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的器官，具有产生意识的基础。知识点三　意识是客观存在的反映(1)不管

2、是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中的结果。(2)意识是客观存在的主观映象。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。物质生理客观存在加工改造(3)物质决定意识：从意识的起源看，意识是长期发展的产物；从意识的生理基础看，意识是的机能；从意识的内容看，意识是的主观映象。物质世界是先于人的而存在的，是本原的，是派生的，物质决定。物质世界人脑客观存在意识物质意识意识[议话题·强认知]有一个客人为齐王绘画。齐王问他：“画什么东西最难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。”齐王又问：“那么画什么东西最

3、容易呢？”客人说：“画鬼最容易。因为狗和马人们天天看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们面前，谁也不能证明它不像鬼，所以画起来就最容易了。”(1)鬼神观念是不是人脑自生的？提示：鬼神观念不是人脑自生的。人脑是产生意识的物质器官，没有人脑不会产生意识。但这并不意味着人脑能自行产生意识，意识是客观存在的反映。(2)为什么说画鬼最易？提示：鬼神并不存在，它只不过是人们根据已有的事物想象的结果。正因为谁都没见过鬼，因此说画鬼最易。[理脉络·成体系]一、正确理解意识(1)意识的内容来自于客观世界，所以意识的

4、内容是客观的；意识是人脑对客观存在的反映，所以意识的形式是主观的。(2)从意识的主体来看，对同一事物或现象，不同的人因立场、思维方式、知识构成、世界观等主观因素不同，会形成不同的意识。(3)意识从性质上来看，有正确的意识与错误的意识，它们的区别在于是否如实反映了客观事物的本来面目，而不在于是否对客观事物作出了反映。错误意识的内容也来自于客观存在，不过它是对客观存在歪曲的反映。[析重点·解难点](4)“意识是人脑对客观事物的反映”，而不能说“意识是大脑对客观事物的反映”。人脑与动物的大脑在构造上有着质的区别。这些区别说明了人脑是产生意识的物质器官，意识

5、是人脑的机能。没有高度发达、完善的人脑这种特殊的物质器官作为基础，是不可能产生意识的。(5)意识的形成离不开社会实践。意识是人脑对客观存在的反映，而人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成客观存在的反映，也才会产生意识。二、正确理解意识是客观存在的反映意识的内容来自于客观存在，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑自生的，离开了客观对象，就不能产生人类意识。(1)无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误的意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面

6、目。二者的区别不在于是否对客观事物作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。(2)无论是抽象思维还是具体感受，都是人脑对客观存在的反映。抽象思维是人所特有的意识形式。它是人脑对客观事物的本质和规律的反映，是对客观事物的共同的属性的概括反映，是对客观事物作出的间接的但又是更为深刻的反映。具体感受只是对事物表面现象的反映。抽象思维与具体感受的区别只是反映的内容和形式不同，而不在于是否对客观事物作出了反映。(3)无论是人们对过去和现在的反映还是对未来的预测，都是人脑对客观存在的反映。人们对未来的预测是根据客观事物而作出的一种超前反映，根源于过去、现

7、在的客观存在。因为，意识对客观事物的反映，不是消极的，而是能动的，它能够以客观存在为基础作出某种想象，进行“超前”反映。[悟典题·明考向][典例1](2011·江苏高考)国库也叫国家金库，一般以为只是放钱的库房。事实上，现代意义上的国库还可以看成是一个簿记系统，用来记录所有的财政收入和财政支出。人们对国库的片面认识是()A．唯意志主义的B．客观存在的主观映象C．人脑主观自生的D．脱离客观存在的结果[解析]从意识的本质看，意识是客观存在在人脑中的反映，正确的意识与错误的意识都是客观存在在人脑中的反映。因此人们对国库的片面认识是客观存在的主观映象，B项正

8、确。材料并没有夸大意识的能动作用，不属于唯意志主义，A项错误；人们的认识也不是头脑主观自生的，仍然是客观事物