梅花易数解卦法秘论.pdf

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1、1.1.梅花易数解卦法秘论1.梅花易数解卦法秘论梅花卦象分为三大类：即主卦：表示事情的开始阶段；互卦：表示事情的进展阶段；变卦：表示事情的结果阶段。而主卦又分体卦和用卦。主卦中有动爻的卦无论上卦还是下卦皆为用卦，没有动爻的卦为体卦。体卦为事情的主体，用卦为所问的事情。我们在以起卦法装成卦后，即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论吉凶，如此便失之一隅了。那如何才能更全面的从主卦、互卦、变卦的生克关系上定吉凶呢？现把梅花析卦法先后顺序归纳如下；（一）通观三卦与时令，时令入卦定发生。就是观看主卦的

2、体卦与用卦、互卦的上卦与下卦、变卦，看这们哪一卦临时令（即与年支、月支、日支、时支的五行相同），临时令的卦为旺则强，如果主卦临时令则说明事情是刚刚发生，如果互卦临时令，说明事情已经发生，而且已经是中间阶段了。如果变卦临时令说明事情已经有结果了。如果几卦临时令，就要综合一下临时是临年上、月上、日上或是时上。１、主卦临年令表示事情在年内发生；主卦临月令表示事情在月内发生；主卦临日令表示日内发生；主卦临时令表示这个时辰内发生。２、互卦临年令表示事情在年内进展；互卦临月令表示事情在月内进展；互卦临日令表

3、示日内进展；互卦临时令表示这个时辰内进展。３、变卦临年令表示事情在年内有结果；变卦临月令表示事情在月内有结果；变卦临日令表示日内结果；变卦临时令表示这个时辰内有结果。（二）类象金口定来意，五行生克看旺衰。以用卦的八卦类象定事情的主角是什么人？什么物？再以体卦的五行旺衰与用卦的旺衰定生克论吉凶。体卦喜生不喜克，如果体卦临时令以旺论，即即使用卦旺相来克体，只要互卦和变卦有相生相比助之卦，皆克不死，谓之还有生气，如果体卦衰而被用卦旺相来克，如果互卦和变卦有相生相比助之卦，也不论死，谓之有相助之气，反之

4、，谓之无生气，如果旺相用卦克休囚体卦，互卦和变卦均没有生、比之卦，当有凶灾之事，无救。当我们在不知道来人想问的事情时，可以初步以临时令的卦与体卦的四动关系定事情的初步内容，我们称之为金口。（不临时令看用卦的互卦及变卦定出事情的发生后及结果时与体卦的四动定事情内容。（三）卦中体用有强弱，三要九应不可轻。（四）吉凶须看三般卦，互变两卦五行移。（五）猜物须看用爻变，用变两卦物什明。（六）天地阴阳皆有数，梅花一卦知吉凶。八步断梅心法１、通看三般卦，确定事情已经到了哪个阶段，是现在时，还是过去时、将来时。

5、２、以来人方位、报数等信息结合用卦定来意。（也可询问）３、通看三般卦，确定主卦中体卦、用卦的强、弱。４、看主卦体用两卦的生克关系，初步定吉凶。５、看互、变两卦与体卦的生克关系，进一步定吉凶。６、看用事互卦、变卦与体卦的金口四动论吉凶。７、以三要、九应等外应方法更进一步定事情吉凶。８、结合时令入卦，看互、变卦五行移位定应期。施慧整理于郓城县锦和花园2.2.《2.《《《梅花易数梅花易数》》》的千古秘密是什么》的千古秘密是什么？？？？邵雍的一本《梅花易数》，不只道尽了预测术的诡异神奇，也道尽了预测术最

6、高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来，无数的易学爱好者潜心研究，但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊，很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂，让无数易人扼腕叹息。其实仔细研究《梅花易数》，我们会发现，《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论，而且预测都百发百中。但邵康节先生在其《梅花易数》一书中并没有真实的完全把这种“时、空、人或物

7、”之间的关系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面，我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位（空间）、人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析，以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。1、《梅花易数》之“老人有忧色占”。时间：己丑日

8、卯时方位：往巽方人物：老人人的部位特征：面有忧色经过：在途中偶遇而测用“时空人三者关系理论”分析：①事发在巽方位，即辰巳方位。②老人面有忧色，可知人体部位特征变化为凶相。③由此可断：老人在辰巳日或戌亥日必有灾难（这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间）。④今日己丑，顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸己，辰巳正好在五日内，但为什么邵先生断五日，而不断十一日戌亥日，甚至更远的日期呢？因为邵先生和老人在途中相遇，两人都在行走中，相对速度很快，所以事情应速应近应旬内而不应旬外，所以断五日小心有灾。后于五日内