文言文专题梳理之文言虚词.doc

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1、《虚词》复习导学案班级组号姓名虚词梳理【使用说明与学法指导】1．先熟读资料，标记勾画重点字词、疑难问题，再结合古文本对相关知识点作必要的补充。请你牢记：18个虚词的词性及其用法。2．用心、限时，规范书写，保证完成质量。【学习目标】1．掌握18个虚词的词性及其用法。2．懂得“虚词在文中含义和用法的理解”，其本质是考查对文章内容的理解能力【学法指导】反复研读，体会18个虚词的词性及其用法【教学课时】5课时【知识清单】1.【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②襟三江而带五湖。（《滕王阁序》）2．表

2、示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）③朝济而夕设版焉（《烛之武退秦师》）4．表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）5．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门

3、宴》）④子路率尔而对曰(《子路曾皙冉有公西华侍坐》)（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）2.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。　①北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》）2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。　①秦王恐其破

4、壁。（《廉颇蔺相如列传》）　②其闻道也固先乎吾。（《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我（自己）的”“我（自己）”或者“你的”“你”。　①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）　②亦各言其志也。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。　①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。　①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于“还是”、“可要”。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）②与尔三

5、矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？？（《逍遥游》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）3.【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。　①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）　

6、②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。　①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《鸿门宴》）　②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）3．表测度或商量语气，可译为"吧"。9《虚词》复习导学案班级组号姓名　①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？　②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。　①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。　①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）　②今虽死乎此，

7、比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）　③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）　④君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）　⑤以吾一日长乎尔。（乎：比。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。　①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）　②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）4.【乃】（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“再”等　①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）　②