光·影·建筑的探索.pdf

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1、安徽建筑2014年第3期(总197期)光·影·建的探索ExplorationofNaturalLight，ShadingandConstruction李敏，倪琨，唐洪刚(贵州大学，贵州贵阳550003)摘要：文章从光的基本概念、表达方式，以及通过建筑实例分析来探讨光与建筑的关系，并从建筑内部空间、建筑外在形象、建筑意境三个2基本概念的提出角度来阐述光是建筑艺术的灵魂．关键词：自然光；光影；内部空间；外在形象；意境自然光是上帝赐予大自然最珍贵的礼物，我们可以追溯儿中图分类号：TU一02文献标识码：A时初浅的记忆：晴朗的天空下，我们可见清新活泼的自然风光，文章编号：1007—7359(201

2、4)03—0007—03水天一色的湖光山色，树影婆娑的灰白墙壁，鸟儿晨鸣中，也可见道道霞光挥洒树林，这样的画面是我们如此惬意的阳光之1探索的目的及背景旅。但是在现代建筑中的写字楼和大型商厦都存在着这个问大自然的光生性自由，却又富于内涵，它的魅力来源于它题——用人工照明取代自然光。不少现代建筑甚至连窗户都一的变化多端，而它的变化多端更让它显得神秘莫测，在建筑中并取消，完全依靠人工照明和空调通风，导致在这种密不透风引人自然光可以满足空间的功能要求和艺术要求，通过自然采也不透光的建筑物中工作和购物的人们，出现种种不健康症光筑设计把自然光引入到建筑空间，可以在满足人的视觉、健康状。需要的同时，为

3、人们带来心灵的印证，使人们通过光塑造的建然而只有自然光才是世间最纯粹、最原初的光，任何人工筑空间去思索世界。光都是模拟自然光的效果而产生的，它是不能替代得了自然光建古今中外的无数建筑作品证明，阳光在建筑艺术中的作用的。我们只有去研究最本质的事物，才能得出最准确的结论。阳筑在历史上就已经被人们所重视，达到了很高的水平。早在古希光不但培养人的心灵，它还能赋予建筑以灵魂。本文研究的正思想是这样的自然光线。腊的神庙和中世纪的教堂建筑中，就体现出了光影带来明暗虚理实对比的效果。而我国的古代建筑无论是殿堂建筑上深远的出论研檐、和檐下枋上精致的彩画，还是造园艺术中的亭、台、楼、榭，3光的表达方式究在明

4、暗对比、疏密相间、幽暗与开朗结合等光影运用方面都达到了很高的水平。美国现代建筑师路易·康就把光作为一砖一中西方建筑在光的运用上自古便存在着两种不同的方式。瓦来使用，他说：“设计空间就是设t-光亮。没有自然光，一个空其中，西方建筑大多以纵向为主，即不断增加纵向的高度，光线大多从上部倾泻下来，自上而下竖向地直接进入室内空间，产间无法成为真正的建筑，夜间的人[照明光是无法与让人难以生一种顶光的效果，并揭示着竖向空间的秩序。相反，中国传统琢磨的自然光之舞相比拟的⋯⋯随着自然光的射入，它对空间建筑多以横向为主，光线通过院落空间横向间接地进入室内空进行调节，通过在一天中不同时间段和一年同季节所产生的

5、微间，产生逆光效果。妙变化为空间赋予了某种情愫。”著名建筑大师安藤忠雄说：“建筑设计就是要截取无所不在的光，并在特定场合去表现光的存在。建筑将光凝缩成最简约的存在，建筑空间的创造即是4捕光捉影——建筑的光影分析对光之力量的纯化和浓缩。”自然光的设计就成为了古今中外现代建筑创作的一个有4．1安藤忠雄——光之教堂(见图1)机组成部分，它既是艺术，也巨是科学，同时也受经济和能源条件光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲(风之教堂、水之教堂、光之教堂)中最为著名的一座。的制约。在建筑设计过程中，自然光的功能功效和艺术效果需光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教要综合考虑。然而随着技术的进步和人

6、工光源的大范围使用，堂一样的光影交叠所带来的震撼力。然而朗香带来的是宁静，我们失落的不仅仅是黑暗和光明对立统一的关系，更多的时候光之教堂带来的却是强烈震动。光之教堂的区位远不如前者那我们失落了自然光与建筑空间的关系。本文将从光与建筑设计般得天独厚，也没有太大的预算。但是，这丝毫没有局限了安藤的角度来探讨自然光对建筑空间、建筑外在形象和建筑意境的忠雄的想象世界。坚实厚硬的清水混凝土绝对的围合，创造出作用，来阐述光是建筑艺术的灵魂，呼吁建筑师们重拾自然光安一片黑暗空间，让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝，而阳光的辉煌，重拾空问的生命。徽便从墙体的水平垂直交错开口里泄进来，那便是著名的“光之十字

7、”——神圣、清澈、纯净、震撼。建筑的布置是根据用地内原建基金项目：贵州省科学技术基金(黔科合J#-[2Oll】2125号)。有教堂的位置以及太阳方位来决定的。礼拜堂正面的混凝土墙筑收稿日期：2014—03—24壁上，留出十字形切口，呈现出光的十字架。建筑内部尽可能减作者简介：李敏(1982一)，女，贵州理工学院讲师，硕士研究生，研究方少开口，限定在对自然要素“光”的表现上。十字形分割的墙壁，向：建筑节能。I安徽建筑2014年第3期(