高中语文 第三单元之《寡人之于国也》课件 苏教版必修3.ppt

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1、寡人之于国也《孟子》我叫孟轲孟母三迁（先迁于坟，再迁于市，后迁于学）孟子（约前372～前289），名轲，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。邹人。幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）、齐、宋、滕、鲁。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的“仁政”学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。亚圣孟子为渊驱鱼，为丛

2、驱雀不以规矩，不能成方圆人若无志，与禽兽同类人之患，在好为人师穷则独善其身，达则兼济天下爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈生于忧患，死于安乐天时不如地利，地利不如人和生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下孟子名句背诵时代背景战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏。劳力不足成为一个十分突出的问题，争夺人力，成

3、为各诸侯国统治者的当务之急。魏国在梁惠王之前是一个强国，但梁惠王期间，连遭强秦重创，衰落下去，以至都城由安邑迁至大梁。为了重新称霸于诸侯之间，梁惠王不得不励精图治，招贤纳士，孟子也在这个时候来到了魏国。弃甲曳兵数罟洿池胜衣帛鸡豚狗彘之畜庠序孝悌饿莩yècùgǔwūshèngyìbótúnzhìxùxiángtìpiǎo字词句理解（一）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。三个语气词连用，作用不一，主要是为了加强语气。

4、焉：语气词，但有代词意味。耳：与“而已”差不多，可译作“就是了”、“罢了”，有排除其它之义。矣：表示确认，这是一种非常自负的语气。梁惠王说：“我对（于）国家，够尽心尽力了啊!庄稼收成不好如果黄河以内地区发生灾荒，就把河内的百姓移到黄河以东，把河东的粮食运到黄河以内，如果黄河以东发生灾荒也是这样办。观察邻国的当政者，没有像我这样尽心的。代词，代“河内”代词，代“河东”代词，这样当政者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。字词句理解（

5、二）更加、越来越（但）邻国的百姓也没有因此减少，我的百姓也没有增多，是什么（原因）呢？”孟子回答说：“大王喜好打仗，请允许我用打仗来作比喻。咚咚地擂响战鼓，锋利的刀剑已经交锋在一起，（这时有人）丢弃盔甲拖着兵器逃跑.请允许我，谦敬副词。介词，用本来形容雷声，此形容鼓声之大衬字，凑足音节连接状语和中心词字词句理解（三）或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”有的（人）连词，表顺承介词，用、拿有的人跑了一百步

6、后停下，有的人跑了五十步后停下,拿只逃跑了五十步去嘲笑逃跑了一百步的，那又怎么样呢？”副词，只（不过）、仅仅代词，代“走五十步”这种情况（梁惠王）说：“不可以，只不过不到一百步而已，但这也是逃跑啊。”（孟子)说：“大王如果知道这个（道理），就不要指望您的百姓比邻国多了。”通“毋”，不要引进比较的对象，比字词句理解（四）“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。“不违背农时，粮食就吃不完；细密的渔网

7、不撒入池塘，鱼鳖就吃不完；指春播、夏耘、秋收尽、完。如：数不胜数、不胜枚举。cù密；gǔ鱼网斧头按照一定的时节进山（采伐），木材就用不完。介词，按照“斧”是纵刃，“斤”是横刃代词，这粮食和鱼鳖吃不完，材木用不完，这就使老百姓能供养活着的人、为死者办丧事而没有遗憾了。名词为动用法，为…办丧事字词句理解（五）养生丧死无憾，王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；供养活着的人、为死者办丧事而没有遗憾，（这）就是施行王道（治理天下）的开端。”“五亩

8、大的住宅地，在它周围栽上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；饲养鸡、狗、猪等，不要使它错过繁殖的时机，七十岁的人就可以吃上肉了；表判断栽、种介词，把名词活用为动词，穿宾语前置的标志通“毋”，不要使动用法，让…错过(耽误)字词句理解（六）百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。有一百亩的田地，不耽误它的农时（不在该耕种的季节让农民去服徭役)，几口人的家庭就不会挨饿了；侵占、耽误“夏曰‘校’，殷曰‘序’，周曰‘庠’，‘学’则三代共之”认真从事反