陕西省汉中市陕飞二中高中语文 六国论课件 新人教版.ppt

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1、第三专题：历史的回声1、后人之鉴：《六国论》《阿房宫赋》2、千古江山：《赤壁怀古》《京口北固亭怀古》3、血与火的记录：《落日》《新闻两则》对历史的思考在历史坐标中对人生的感叹对历史的认识导入苏洵，号老泉。《三字经》有言：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”说的就是苏洵在二十七岁时才刻苦攻读，博览全书，潜心专研。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉祐年间，欧阳修把他写的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京城，文人竞相模仿。因此苏洵把自己的文集命名为《嘉祐集》，课文《六国论》就选自《嘉祐集·权书》。今天我们一起学习《六国论》，看看唐宋八大家之一的苏洵

2、是如何评论六国灭亡的。六国论苏洵文学常识1、文体：论，是古代散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理。分为两种：（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。2、《六国论》属于政论还是史论？——史论。一读课文200512812122471068.mp3检查预习读准字音读清断句赂lù秦六国互丧sàng率shuài赂秦耶yé小则获邑yì思厥jué先祖父暴pù霜露无厌yàn草芥jiè下咽yàn与yǔ嬴而不助五国洎jì牧以谗诛革灭殆dài尽当tǎng与秦相较或未易量liáng悲夫fú为wéi秦人积威之所劫日

3、削xuē月割苟gǒu以天下之大注意断句“非/兵不利，战不善，弊在/赂秦”（用“非”否定后两种情况）“较/（比较）秦之所得，与战胜而得者，其（这）/实（实际上）百倍”“思/厥（其）先祖（祖辈）/父（父辈）”“而犹有可/以（能够凭借）不赂而胜之之势”远交近攻各个击破整体感知，理清文路二读，理清文路第一部分（1、2）提出论点第二部分（3、4）以历史史实论证论点第三部分（5、6）总结历史教训，点明写作目的。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。”兵器原因都介词，因

4、为保全形作动疏通第1、2节六国破灭弊在赂秦(1)赂秦而力亏破灭之道也(2)不赂者以赂者丧盖失强援,不能独完总分理清结构——第1、2节秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。凭着，用小（大）的方面，形作名得到的土地。它的实际数目，那实际上那么；最大的欲望。固：本来其祖辈和父辈暴通“曝”，冒着以有：才有以：相当于“而”视：看待，对

5、待举：拿以：来予：给然后：这样以后疏通第3节然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。既然这样，那么通“餍”，满足弥：更加颠覆：国家灭亡。固：本来。决定愈:更加侍奉得：得当，适宜，对之：代词对比赂秦而力亏破灭之道也秦：攻取所得――受赂所得诸侯：赂秦所亡――战败而亡态度：得之难――割之易处境：一夕安寝――秦兵又至矛盾：地有限――欲无餍结果：奉之弥繁――侵之愈急薪不尽——火不灭引证固不在战不战强弱胜负已判至于颠覆，理固宜然理清结构——第3节齐人未尝赂秦，终继五

6、国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。疏通第4节最终灭亡结交，亲附已经起初名作动坚持道义虽：虽然功效。才速：招致战于秦：与秦作战两次使……退却。因为终：坚持到最后。形作动殆：几乎际：时候智力：智谋和力量的确，确实洎：等到不赂者以赂者丧齐与嬴而不助五国燕以荆卿为计始速祸焉赵牧以谗诛用武不终盖失强援不能独完

7、终断灭亡在所难免智力孤危战败而亡理清结构——第4节向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将锋在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。不行：不去向：以前；使：假如数、理：命运当：通“倘”，倘若，如果；较：较量，抗衡。或：或许；易：轻易；量：确定，估量。疏通第4节呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。