《诗经·国风·卫风》PPT课件.ppt

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1、《诗经·国风·卫风·伯兮》关于《诗经》又称《诗三百》，是中国第一部诗歌总集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。《诗经》的表现手法：一、大量运用了赋、比、兴的表现手法。二、《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹。孔子标准像关于孔子孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）人，汉族。英文：Confucius,KungTze。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思

2、想主要载于《论语》及《五经》中。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。《诗经》中的爱情诗《诗经》中的爱情诗热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。后世的很多爱情诗，浮艳而做作，在文学价值上远远不及《诗经》。《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”《卫风·木瓜》，“投我予木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”，表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自

3、由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。《邶风·静女》描写男女幽会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。《郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。《秦风·蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所

4、谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！《卫风·伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。诗歌赏析语直情浓，辞浅意美，可以说是我国思妇怀人诗的发端。深刻而逼真地写出了思妇细腻而微妙的内心世界，表现了对丈夫深厚而忠贞的感情。第一章以丈夫形象之美，显示自己思念之深。诗中首章思妇

5、夸赞丈夫，她的丈夫身材魁梧，相貌堂堂，武艺高强，地位显赫。是一伟男子的形象，所以要思念。另一方面也反映了他们夫妻情深，由于对丈夫相爱情深，分别时久，会面不易，因而思念也就焦灼，在她心中浮现出丈夫的形象，也是伟岸光彩的。当时人的审美观念，就外形言。以壮硕、高大为美；就气质而言，以武勇、刚强为美；就性格而言，以能征、善斗为美。是不是她的丈夫真的如此完美？夸大杜甫的《月夜》中对妻子形象的描绘。妻儿的状况是“妻子衣百结”、“垢腻脚不袜”（《北征》），可是杜甫想象中的妻子的形象却是“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。正是“语丽情悲”（王嗣奭：《杜臆》），想象丈夫愈英武，愈显得夫妻

6、情笃，也愈显得自己孤凄。第二章以自己形象之“丑”，显示自己思念之苦。“自伯之东，首如飞蓬”，蓬首垢面并不是美妙的外表。“岂无膏沫，谁适为容。”作者接叙其原因：不事修饰是无心修饰；无心修饰是因为无人赏识。她的情态越是慵懒，说明她的心思越是专一，爱情越是忠贞。这种心里是人类的普遍心理，带有普遍性。飞蓬首如飞蓬第三章运用了比喻“其雨其雨！杲杲出日。”盼望下雨，心中不断地祈祷：“下雨吧，下雨吧”，却偏偏又出太阳。诗人以此来比喻盼望丈夫回家却偏偏不能如愿的心情。事与愿的差距愈大，则她的失望也愈大。“愿苦思伯，甘心首族，宁可为思念丈夫到头痛的地步，也不愿改变自己的心志。”诗

7、人没有发生怨言。也未自宽自解，而是以苦为桨，以忧为乐。末章从另一个角度表现对丈夫的思念“焉得谖草？言树之背。”希望有能使人忘忧的谖草，种植在北堂之前，可是又哪儿有这种忘忧草呢？忘忧草——中国的母亲花小结诗中列举三事来说明相思之切。第一事：“自伯之东，首如飞蓬。”——自从丈夫东征之后，再也无心梳妆打扮，头发散乱。第二事：时时刻刻思念丈夫，“甘心首疾”，即使想得头痛欲裂，也心甘情愿。第三事：“焉得谖草”人说　谖草能令人忘忧，可是世上没有能让我忘忧的谖草！言外之意，这段相思是不可能排解的。如此三事层层相递，刻画出这位女子的相思情怀。艺术特色爱情淳朴自然，表现手法有含蓄

8、婉转，也有真挚直白。第一