《浅谈汉服复兴》PPT课件.ppt

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1、浅谈汉服复兴让我们从少数民族服饰说起.....哈萨克族乌孜别克族羌族彝族土家族瑶族拉祜族东乡族高山族景颇族撒拉族布朗族仫佬族柯尔克孜族达斡尔族佤族水族纳西族汉族的民族服饰是什么唐装？旗袍？汉服！“汉”即汉族汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，并一直延续到明末清初。满人入关后，发布“剃发易服”的诏令。在“留头不留发，留发不留头”的铁血政策下，汉服被迫消亡。至民国时期，虽然推翻了清朝的统治，但又推行全盘西化的政策。发展了3700多年，自成体系

2、的汉服因此消失断代了300多年。汉服是怎样消失的？服饰反映文化认同和文化传统。服饰是文化的表征和外在形态，反映人们的生活价值和生活观念。而这种认同首先表现在礼仪上。中国古代对于礼仪的表现，很多时候表现在服饰上。像《礼记》里的丧服制，对于丧服的规格和制度有非常严格的规定，不同的形式代表着亲属的远近，反应人际之间的等级制度。在上世纪80年代的时候，提倡穿西装，这就代表着向西方学习。汉服也是如此，代表着传统文化的回归。”而借汉服之名复兴礼仪，也正是汉服发起者们一直所坚持的。汉服复兴的意义何在？中国近代史的

3、特殊性，造成了中华民族的概念代替了主体民族，导致汉族自身的文化被虚化，以至于现代很多人对自己民族文化的不了解。而汉服中承载了许多民族文化的精髓，一件大气的汉服穿出来，比白纸黑字的说教更有影响力，更能促进人们自发地去了解自己的文化。汉服复兴最主要的作用在于传承民族文化，而只有真正了解自己的文化，才能做到表象和精神的统一。汉服复兴才不会流于形式主义。汉服复兴的意义何在？华夏有章服之美谓之华有礼仪之大谓之夏——汉族的旧称仁义礼智信温良恭俭让武术剑道茶道香道......汉服的优点？汉服不适应现代生活？汉服复

4、兴=大汉族主义？汉服复兴是复古？汉服复兴是复古？糟粕的重现是复古，复兴则是精华的重生。汉服的回归，其本质是作为传统文化的载体。汉服不是古装，代表的不是秦汉唐明或者哪一个单一的朝代。汉服是汉族这个族群的民族服装和民族标识。汉服的优点？各种制式供挑选宽松舒适不勒身夏天通风且防晒冬天保暖又美观穿着方法很简单系带大小可调节高矮10公分/胖瘦20斤通穿（西装差一个码都勉强！）汉服不适应现代生活？汉服并非都是大家印象中宽袍大袖的样子。汉服有礼服和常服之分，我们印象中的宽袍光秀一般指礼服（一般人也不会每天把礼服穿

5、上街吧）。而常服则可以有中袖，窄袖，甚至是无袖。常服中有一种短打（武术服），就适合劳动人民穿着，在袖口等做了紧身处理，以便于劳作。其实，汉服发展了3700多年，其本身便具有一个非常完善的自然服饰体系。而且，现代汉服只做也不是墨守成规，汉服的复兴必然会根据时代的不同有所变通和改造。所以，穿汉服不方便更多的只是我们的心理和习惯问题。汉服复兴=大汉族主义？首先，每个民族穿着民族服装的权利都受到宪法保护，而56个民族全家福照唯独只有汉族穿着T恤甚至西装，因此穿着汉族传统服装是汉民族的权利。其次，我们只是希望

6、汉族人民重视自己的传统文化，提高自身的道德内涵修养。绝对不是宣扬汉人至上，更不是要排斥其他民族。当其他少数民族传承和向世界发扬民族文化的时候，汉族当然也要传承发扬自己的民族文化。同袍岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！——汉服复兴者的自称取自《诗经·秦风·无衣》怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！怎能说没有衣裳？我愿和你同

7、穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与戟。我们面对的是共同的敌人！怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我们面对的是共同的敌人！这不仅是一首诗歌，也是一封请战书，是以后世军队将士之间互称同袍、同泽。而汉服复兴者借用这个词，也有两层意思：一是，谁说你孤单地穿着汉服？我们也穿着它。二是，我们是复兴华夏这一持久战中的战友。希望穿着汉服上街不再被投以异样的眼光希望中医、针灸、活字印刷、端午节等传统文化得以传承，不再被别国申遗希望浓厚的文化底蕴渗透每个人的生

8、活，以撑起强大的民族自豪感希望有一天再没有同袍与非同袍的区别华夏复兴衣冠先行始于衣冠达于博远垂衣裳而天下治衣冠整而礼仪齐谢谢！