《唯物主义唯心主义》PPT课件.ppt

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1、唯物主义与唯心主义某位学者问一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。不同意。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维（意识）和存在（物质）谁为第一性的问题。唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在，不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在

2、何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。（一）唯物主义和唯心主义的根本分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。、（2010高考·全国新课标卷26）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间者，物也”D．“舍天地则无以为道”A、（2010年高考·山东卷25）有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映

3、了①唯物主义与唯心主义的区别  ②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别  ④可知论与不可知论的区别A.①③    B.②④    C.②③      D.①④A、（2010年高考·江苏卷25）唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张A.事物是感觉的集合B.事物是理念的影子C.意识是世界的本原D.世界是不可认识的C唯物主义的三种基本形态唯物主义形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义一、唯物主义（一）古代朴素唯物主义1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原2、赫拉克利特认为，

4、万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。3、中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。唯物主义形态基本观点局限性或缺点古代朴素唯物主义1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态.1、17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的、不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成

5、果。（二）近代形而上学唯物主义原子说:英国化学家约翰·道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。2、伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。基本形态基本观点局限性或缺点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结

6、于具体的物质形态把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性基本形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辨证唯物主义和历史唯物主义1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思

7、想智慧1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动性。唯心主义的两种基本形态基本形态基本观点主观唯心主义客观唯心主义主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。客观精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神）疑邻盗斧人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。风动？幡动?唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。

8、两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”