语文人教版八年级下册马说 课件.ppt

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1、文体:说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。托物寓意“马说”即谈马、论马。请选择与“马说”的“说”相同的选项。A.《说说我自己》B.《爱莲说》C.《捕蛇者说》D.《说勤》韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故

2、/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。zhǐpiánshísìsìshíxiàndàncáosìcèsùyé第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，

3、不以/千里称也。而——表转折，但是故——因此，所以虽——即使祗——只是辱——辱没于——在骈——两马并驾以——因为称——著称第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？食——吃或——有时食——通“饲”，喂是——这种，这样才美——才能，美好的素质见——通“现”，表现且——犹，尚且等——等同安——怎么第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/

4、真不知马也。策——用鞭子打以——按照道——正确的方法材——通“才”，才能执——拿着临——面对其——难道邪——通“耶”，表疑问，吗其——恐怕温馨小提示：请以这一段文字写了＿＿＿＿＿_____________________内容。　　　　　我读到“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”语句，与作者产生＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的共同情感。理解分析：1.本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？《马说》中说“世有伯乐，然后有千里马”，如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。大家

5、谈如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A.韩愈怀才不遇写文学章B.苏秦悬梁刺股发愤成材C.韩信另寻明主创大业D.陶渊明归隐田园其乐悠悠拓展问题：“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。业精于勤荒于嬉行成于思毁于随