二零一五年八月四日晚《汉字入门》第六集课程纲要刘克雄.doc

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1、二零一五年八月四日晚《漢字入門》第六集課程綱要劉克雄教授授課學生讀一：（甲骨文）（金文）（小篆）（隸書）（楷書）水是水流的象形。甲文、金文、小篆都像水流，「水」當橫看作「」，有水流和激起的水波。典籍所見：（1）水，水流。《老子》：「上善若水。」按：上善是最高的修養，「上善若水」是說，一個人的修養最高的境界是像水一樣，水的性質，永遠是從高處往下流，引申為：1、人的修養永遠要學水那樣，謙卑就下。2、再看水從高山上潺潺地往下流，它一定是順著地勢，有坑窪的地方先把它填滿，再往前流，倘若碰到一座大石壁，它絕不會硬闖、硬沖，它會繞一個彎，再往前走，最後流到江河，歸於大

2、海。這顯示給我們，做人做事，要學水流，順乎自然，順乎自然是道家的中心思想。「上善若水」接下來老子說：「水善利萬物而不爭。」是啊，水給萬物帶來最大的利益，它默默的施恩，從不望報，試想，萬物不管植物、動物，包括我們人類，能離開水而生存嗎？你從來沒有聽到水這樣說：「人啊！對我客氣一點，對我恭敬一點，不要忘記我對你的恩德，不然明天就不給你喝了。」如果我們也能學會水的這些美德，不就是老子說的「上善」嗎？由水的美德，讓我們聯想到，五千言《道德經》裏，時時、處處提醒我們，要謙卑，要不爭、要順乎自然的處世哲學。如：《道德經‧第二十二章》：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」又

3、如《第六十七章》：「我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」水是部首字，偏旁寫作「氵」，凡由水組成的字，多與水有關，如：江、河、流、淺等。常用詞：滴水穿石　水到渠成　水落石出　飲水思源板書一：無為順乎自然4上善就是最高的修養，若水就是要像水一樣。水的性質，如同遇到高山石壁，它不會直接衝上去，會繞個彎再往前走。遇到低窪，它會把它填滿。遇到平原，它會徜徉一下，繼續向前走，會成江河，歸入大海。所以《道德經》，老子整個的中心思想，是“無為”。不要誤解無為是什麼事情都不去做，無為用我們現在的話，就是順乎自然。水絕對是順乎自然的，從高山上流下，歸向大海

4、，永遠從高往低處流。引申為我們做人，也學習水的這種德性，引申為謙恭、低下。如果我們認可上善若水，是最高的德行，就要學習水的謙恭低下，內心不存一絲一毫的驕傲之氣。老子《道德經》核心綱領，是人處在世間，最高的德行應該像水一樣，上善若水。水利益萬物，而不爭功。比如植物草木、動物、人都不能離開水。給萬物帶來最大最大的利益，水卻默默施恩而不望報。水也從不樹立一個敵人。人的修養要學水一樣。“水利萬物而不爭”。正因為不爭，它才可以風平浪靜，才能順利從此岸到彼岸。順乎自然不去爭。水的清淨、不爭，教我們降低慾望，“五色令人目盲，五味令人口爽，五音令人耳聾，馳騁畋獵令人心發狂

5、。”追逐五色、五味、五音讓我們目盲、口爽、耳聾，追逐田獵、刺激，讓我們的心發狂。老子的教誨跟《心經》裡一樣，“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”。不要太注重我們的感官享受，把慾望降到越低越好。人如果能降低、放下慾望，你就能減少煩惱，就沒有“顛倒夢想”。我們也想到六祖慧能大師，當五祖跟他講金剛經的時候，“應無所住，而生其心”，簡單的來講，你放下感官享受和慾望，他就開悟了。《金剛經》最後的偈语，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”你細細想一想：“夢短夢長俱是夢，夢裡何為苦認真。”你活到一百歲，短命的像王博，二十九歲過世，都是一場夢，夢裡何苦認真呢

6、？莊子有一次出外，遇到一個骷髏骨，他也不害怕，他那個馬鞭敲它，“4老兄，你是因為你的年壽到了，才會變成今天這個樣子嗎？”“你在世間是因為妻子兒女的拖累讓你變成這樣嗎？你是因為作奸犯科才變成這個樣子嗎？”後來問累了，莊子就把它當做枕頭做起夢來，夢到骷髏跟他說，老兄您為什麼敲我敲這麼重啊。老兄您問我這些話，都是生人之累也，都是活在世上的人的拖累。老兄，死了以後很快樂。莊子說，叫有司還給你生命，讓你活過來吧。骷髏不同意。除了還給你生命，也給你妻子兒女、榮華富貴呢？骷髏不同意。除了這些再還給你，世間的功名利祿，讓你活過來好嗎？骷髏說，老兄你真笨，死了以後，那樣自由

7、自在，沒有你所謂的妻子兒女的拖累、沒有春夏秋冬的變化……“南面王不我樂也”。人活一百年，在銀河裡，一剎那都不到。人一期的生命，一閃電，一滴露一樣短暫。“如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電”六如居士是唐伯虎。提醒我們一生要順乎自然，放下，不與人爭。不與人爭的結果是你能風平浪靜，從此岸度到彼岸。若與人爭呢？“蝸牛角內爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡喜，不開口笑是癡人。”——白居易（白樂天）“水善利萬物而不爭，夫唯不爭故無尤。”我們降低慾望就會減少與人爭的機會。老子《道德經》每一章都圍繞不爭的主題，比如“寵辱若驚”、“大患者身”、“吾所以有大患者，為吾有身也

8、。及吾無身，吾有何患。”這就說明人的憂患、煩惱都有我們的心造的，你