遥想当年贺知章.pdf

《遥想当年贺知章.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、109w⋯⋯野散文遥想当年贺知章一朝潮陈年往事，从来没有淡出或者消散，身就是艺术加工过的，你再加工，那就是只是少有提示。往事一直在那里，像对面假冒产品了。文化造假和食品造假，都是的一江苍凉，无声奔流了千百年。我们通害人的东西。常说的历史，是带着多种色彩的，最显著譬如把贺知章说成是周证圣元年的头的是权力色彩，然后是宗教色彩、立场名状元，又是一处不实。称进士殿试第一(道德)色彩等，当然还有海子所说的机会甲三人为状元、榜眼、探花始于明朝。唐主义色彩；历史，还通常漏洞百出。换个初科举考试的进士科，沿袭隋朝考试内生动有

2、趣的说法，就如胡适先生所说的，容，只考“时务策”，即对时事和政治的看历史是任人打扮的小姑娘。法；唐太宗和唐高宗时又分别加考了经书最近奉命做关于唐朝诗人贺知章的作史书的内容，并在高宗时形成“三场考业，读了一些史料，发现好多疑点和不实试”；武则天求贤心切，曾一连几天在洛成之处。譬如杜甫所作《饮中八仙歌》，开首殿亲自测试贡生，并令礼部把复试者的名就写到贺知章：“知章骑马似乘舟，眼花字糊掉而进行暗考，开了后世“殿试”和落井水底眠。”现在有人将这两句诗，演绎“糊名”的先河。武则天称帝后就有“状成了贺知章舍己救童的故事。

3、文学作品本元”一称，但不是指殿试第一名，高中科野w一11O散文举者皆呼“登龙门”称“状元”。孟郊登无改”，也是实情，有杜甫诗句为证：“贺第时，还没有这个说法，他当时的心情公雅吴语，在位常清狂。”贺知章的官话肯是：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安定没学好，一直保持着昊语乡音。花。”杜甫高中时，这个称呼也只局限于公这首诗究竟作于何时，是个谜。当然文，他当时只留下“慈恩塔下题名处，十也不排除诗人在虚的环境里抒写真的情感七人中最少年”的感慨。晚唐时期的郑谷的可能性。中进士后，夜宿平康里，诗录：“好是五另外，东晋法师释僧

4、肇的《物不迁更残酒醒，耳边闻唤状元声。”其实郑谷的论》中的梵志故事，便有贺知章《回乡偶成绩是第八名。贺知章参加的那一科，高书》有相似的义理表达。梵志白首返乡的中者二十二人。那时候没有“头名状元”故事，在南北朝隋唐时期影响较大，“梵一说志出家，白首而归，邻人见之日：‘昔人尚存乎?’梵志日：‘吾犹昔人，非昔人贺知章和《回乡偶记》也。”’《续高僧传》中，高僧释慧荣也有过相再譬如贺知章那首著名的诗《回乡偶似的喟叹：“十五辞邻故，五十还故邻。记》之一。作者说“少小离家老大回”，后少年不识我，长老无一人。”这番偈语，跟人

5、却口径大致相同，说是他八十六岁辞官《回乡偶记》情和义两方面都颇为相似。宋后写的。贺知章离乡赴京时三十六七岁，朝时的杭州诗人范唏文，把这种现象称为不可能自称“少小”吧，他辞官返乡时已“善脱胎者，宜参之。”八十六岁，没几月就去世了。这里的“少小”和“老大”属于偏正词，重点在贺知章的书法“小”和“大”。唐诗里的“老大”很多，杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，开篇通过同代人的印象说，可以看出贺知就是“杜陵有布衣，老大意转拙”。杜甫这章是个开朗、豁达、洒脱的人，能说会首诗是去奉先县(今陕西蒲城)探望妻儿道，不拘小节。说

6、他是“诗狂”，可能是基时所作，那是他被朝庭授右卫率府胄曹参于他喝酒后在别人的墙上狂草的事实，而军不久，年龄应该是四十出头。还有白居不是他诗作的质和量方面的狂。易的《琵琶行》中“门前冷落鞍马稀，老诗歌可以经后人再版而流传，书法真大嫁作商人妇”一句，这位“老大”的歌迹的流传会相对困难得多。温庭筠曾目女吃的是青春饭，十三岁出道，遇到白居睹过贺知章在墙上挥毫，态如“出笼鸾易时撑死了说也就三十来岁，那时二十岁鹤”“落笔龙蛇”；刘禹锡在洛中寺北楼还没嫁就算“老大”了。也见识过他的“壁上笔纵龙虎腾”。遗憾再说贺诗中的“乡音

7、无改鬓毛衰”。人的是，这些我们永远见不到了。贺知章们一看到“衰”，第一联想就是衰老。读作的书法真迹留传在世的只有《龙瑞宫shuai时．衰的动词意义的确是衰老和衰记》和《孝经》草书。前者是绍兴城东弱；读作cui时，衰的动词意义是减少，例南宛委山南坡飞来石上的石刻；后者十如：衰少、衰乏。可见时人读的是cui，想七世纪后半期传入日本，明治年间由近的是shuai。真有点口是心非。至于“乡音卫家进献皇室，曾在二oo六年三四月闻111w⋯野散文上海博物馆举办的“中El书法珍品展”像两人当年那种衣袂飞扬、放逸不羁的中展出。

8、《孝经》全卷略取隶意，融入状态，比当今欧洲街头搞喷绘艺术的浪章草，奔放的力量寄蓄于温润之中；结潮青年更有情趣。构上左俯右仰，似欹反正；气势上点画就贺知章的酒性、谈吐和书法来说，激越，风尚高远。书法是人和线条之间他适合生活在魏晋。曲水流觞，与王羲之的关系。这也充分地体现了贺知章风流左手把盏、右手提笔；或者执麈尾而清倜傥、洒脱不羁的个人性情。谈，与王夷甫盎然对论。幸好他生活的年唐朝的窦泉、窦蒙兄弟俩，都