北京雾霾天气探讨_免费下载.doc

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1、2013高考历史热点：北京雾霾天气探讨一、热点背景：2013年1月270,第四次雾霾侵扰京城，10时空气质量实况监测显示，城区、郊区空气质量指数AQI均在200以上，为五级重度污染。1月份以来，我国屮东部地区持续岀现雾霾天气，与空气质量相关的呼吸道疾病病例相应增多，也引发了人们的“空气焦虑”。专家表示，持续雾霾污染天气与冬季多雾有关，但根本原因则是由于人为因素造成的污染物排放量大，尤其是燃煤、工业污染、机动车排放、城市人口密集等因素加剧了冬季空气质量恶化。环保部部长周生贤241」说，PM2.5治理既是“攻坚战”又是“持久战”，要采取综

2、合措施加大力度治理。二、历史考点分析屮国古代和近现代史范用：1、道家（无为）、儒家思想（苟了的制天命而用Z）屮有关人与自然和谐共处的思想。2、建国后的50年经历了三次资源环境恶化：一是1958年“大跃进”导致的第一次资源环境恶化，二是“文化大革-命”导致的第二次资源环境恶化，三是改革开放之初的第三次资源环境恶化。前两次均系国家当时领导人的决策失谋所造成的，而第三次则是人口惯性增长和粗放型经济发展所造成的；建国后环境保护T稈、政策与法制。世界近现代史范围:三次工业革命的新能源；三次工业革命对自然环境的破坏；可持续发展战略形成。2013年

3、高考可能的命题角度：用生态史观解读古今屮外气候变化，从人与白然互动的角度來看待人类社会发展历稈；用文明史观、现代化史观解读古今屮外气候变化对人类社会带来的影响；站在整体史的高度，思考当前人类血临的生存环境问题，树立可持续发展的观念和人与白然和谐的文化价值观。三、考点拓展：人类活动对气候的煤响1、农耕文明时代对气候和环境的影响屮国古代“农木”思想对生态环境产生了深远的影响。中国古代农业的星殖，虽然为社会的发展奠定了物质基础，使屮国文明能够长期走在世界前列，但长期过度的开发严重破坏了白然植被，使水十流失、土壤荒漠化、气候恶化等问题LI渐突

4、出。古人虽然在某些方面认识到农业与环境Z间的关系，总结出了二十四节气，并能够因地制宜，兴修水利，为农业发展创造条件，还给后人留下了像《齐民要术》、《农政全书》等总结性的农学著作，但其无法超越当时人类对自然界认识水平的限制，不能深刻认识毁林开荒与生态恶化Z河的关系，只能通过兴修水利来减少灾害，缺乏改善农业生态坏境的根本措施。而这种遭到破坏的生态环境严重制约了农业的可持续发展，给我们留下了深刻的教训。2、工业化和城市化对气候的影响（1）工业革命与能源革命工业革命，是技术发明的突破，这个突破就是用能源替代了人力、畜力为动力，使火车跑起来、轮

5、船航起来！其核心发明是瓦特的蒸汽机。因此，工业革命同时也是利川能源的革命，二者不仅是相辅相成的，而且，每一次利川能源范围的扩大，都伴随着生产技术的重大变革，英至引起整个社会生产方式的节命。第一次工业革命使近代的能源丁业——煤炭工业开始在世界范围内广泛建立起来，煤炭成为T业文明的新能源，第二次工业革命导致了世界石汕开采和炼汕业的飞速发展，批界近代石汕工业开始建立，并且逐步代替煤炭成为西方发达国家的主要能源。第二次世界大战以示，功率更大的喷气式飞机、液体助推剂火箭等被发明出来，原了弹、氢弹的制造成功揭开了人类使用核能的序幕，人类的能源一革

6、命从煤炭、石油进展到利用核能，T业革命也从能源革命向原材料苹命、化学革命等诸多方血扩展。（2）生态文明一一人类可持续发展Z路生态文明的概念是上世纪60年代由少数生态学家提出的，到了木世纪初，绝大多数国家都已接受，并且成为联合国等国际纟fl织的行动纲领。在I-七大的报告中，第一次以党的最高纲领性文件，把我国今示的文明发展阶段确定为生态文明阶段。目前，对生态文明还没有非常准确的科学定义，生态文明是对农业文明、T业文明的扬弃，把白然界放在人类生存与发展的基础地位上，实现人类生存与环境的共同进化，是可持续发展的文明形态，是一种实现人口、资源、

7、环境生态相协调的新的社会结构模式。生态文明一方面是弘扬农业文明、工业文明的好处，另一方面又要抛弃影响人类可持续发展的缺陷。它不仅仅是经济发展的模式，也包含了技术、文化习俗、法律制度、政治结构等方面。【专题训练】一、选择题01.《吕氏春秋》记载：“竭泽而漁，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”下列不属于上述思想的是AA.古代不重视渔业和山林开发B.古代人民提倡不要过度捕鱼和焚毁山林C.战国时期就有关于环境保护的思想D.反映了古代人民已经具有朴素的可持续发展思想02.《出律》规定（大意）：从春季2月开始，不准进山砍伐林

8、木；不准堵塞林间小道；不到夏季不准入山采樵，烧草木炭；不准捕捉幼鸟或捣鸟卵；不准毒杀鱼龟；不准设置诱捕鸟兽的网罩和陷阱，以上禁令，到7月才能解除。《田律》为我们提供的历史信息是CA.战国秦汉时期的法律非常严酷B.封建君主