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《孟子浩然之气章解_冯友兰.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、孟子浩然之氧章解之悉友菌,。(孟子原文)了公探亚简曰:「夫子加瞥之卿相得行道焉维由此霸王,不翼矣。如此,刻勤心否乎?J孟子曰:厂否。我四十不勤心副曰:厂若是,刻夫子巡孟竟瘪矣。习曰:厂是不靴0告子先我不吞瓤OJ曰:广不勤心有道乎?J日:「有。北宫__之姜勇也,不膺携,不目逃。,c”思以一豪挫放人若健之放市朝不受放褐竟博亦不受鹅离乘。,。,,。之君祝刺离乘之君若刺褐夫燕服锗侯黑馨至必反之孟施舍,曰:『视不膝,。,,之所餐勇也猫膝也量敞而梭逸朦胖而援舍是畏。』舍壹能焉必胖哉!能然灌而已矣。,北宫黝三军者也孟施舍
2、似曾子,,。。似子夏夫二子之勇未知其孰贤然而孟施舍守初也昔者曾子稍子襄日:r子好勇乎?吾言简大勇放夫子矣。自反而不精,摊褐竟博,吾兮,。』孟施舍之守氟,又不如曾子之守不惴焉自反而舫跟千离人吾往矣的也。习曰:厂敢简夫子之不勤心,舆告子之不动心,可得聋舆?J厂?,。,告子曰:r不得放言勿求放心;不得放心勿求淤氟』不得放心勿求放氟,’可。不得鹅言,勿求鹅心,不可。夫志:氧之帅也;氟,艘,。:『待其志。。之充也;夫志至焉氟次焉故曰燕霎其氟』习厂既曰:至焉,』又曰:『持其志,,?J日:r志氧次焉;妞准其氟者何也0,,
3、,厂志壹则勤氟;氟壹则勤志也介夫撅者超者是氟也而反动其心。」「?习曰:厂我知言,我善姜吾浩然之氟OJ厂敢敢简夫子恶乎畏一朋何韶浩然之氟?习曰:尸熬言也。比焉氟也”至大至刚今以直姜而然,。,,。害别塞放天地之简其焉氧也配美舆道熟是钱也是集羲所生者,J,?。非羲醒而取之也。行有不I兼砖吞则馁矣我故曰二犷告子未育知羲,。,。,马。』以其外之也必有事焉而勿正乙勿忘勿劝畏砚燕若宋人然2清奉攀银o,。芒芒然蹄,,r今日病突宋人有阴其苗之不是而堰之者鹉其人曰,。J,。予助苗是突其子超而往砚之苗刻稿矣天下之不助苗畏者寡矣o
4、,,。,0以再然盘而舍之者不耘苗者也助之畏者提苗者也非徒燕鑫一,0?J「曰:歌僻知其所蔽0。而又害之何稍知言淫辞知其所陷邪翻瞬”其所雕。涯解知其所窍0生龄其心,害放其政。登放其政,害放其。,。事垂人棋起必徒吾言炙J』「浩然之氟』是孟子所特用底一调名祠。,但其砒切的意羡孟子却.,0又需是r雄言』俊人豹敖运佃名洞底解释亦多未安如董仲舒歌:r踢者,。,。,。,天之克也险者天之急也中者天之用也和者决之功。,。:广我善也攀天地之道而美放扣是故物生省赏氟而迎餐之孟子曰0』(春秋繁露循天之道)超歧孟子敲孟:浩稀之登吾浩然
5、之氛习是拓』。`,氟是r浩然之大氟焦循孟子正羲檬俊澳誉傅燮傅李查栽引超注以0,,0后大氛愿作夭氛颜冲古漠害叙傅上鼓歌:『浩然钝一之氟也』,,0朱子孟子集兹能:浩然之氟是『天地之正氟而人得以生者』又引程,。,0,子歌:厂天人一也更不分别浩然之氛乃吾氟也姜而然害取塞0一篇私意所蔽,,。乎天地lBJ歇然而馁知其小也』朱子又解释程子此言云:『天地之氟,,。,燕虚不到然虑不透是他氟刚雌金石也透遇去0,。(藉期卷i-I十二)适人便是察得送调氟然欠阴所以程子曰云云』,,。。,些簿快都以所珊浩然之氟是天地简所本有者似乎不妥
6、赏第一,”又何必待人『餐』之?俗然之氛既是天地简所本有者照程朱的爵法,『餐』不遇是去私意之蔽,,,人本集有天地正氧但篇私意所蔽故级羲,。,以恢腹其本来面目但孟子明孟浩然之氛是r集羲所生者』敛不是『集』所恢仪者。,。羡程朱所蒲免颧然典孟子的意思不合朱子固曹亦歌:『某敢靛,:。运浩然之人生峙然浩然之氟只是有那氧臀晋镯颓塌之氟,。:犷本是浩然,,氟方是餐得悠地』但又挽被人自少峙壤了今赏集羲孟子浩然之氖章解。(藉颠卷五十二)此亦注重簿犷生』字,方能生』但媳以篇入生来本。,.礴法,得有天地的一褪r氛』第二如照道些所稍
7、浩然之氟之『氟』,』之『氛』,吞,舆本章上文所锐孟施舍『守氟以及告子「不得沁勿,0,求龄氛』之『氟』须有不同底解释因露适雨侗『氟』字不能解释。,,篇r天地正氛』『和氛』等此雄亦未官可但如另有一蒲法能使,,。,此一章中锗氟字都有相同的解释别自较妥善此另一簿法ltJ我仍。放下文所提出者`,该。此另一蒲法亦能能是完全新底上所引朱子藉烦一倏的下文是:r日:,0,,又浩然之氧只是氛大欣做而今一檬人畏避退希事事不敢做,只是氛小。有一檬入,未必锹道理,然事事敢做,是他氛大p如,。。项漪厂力执山兮氛盖世便是通碟氛人镇有盖世
8、之氛方得又曰:如.,,,古办眼之以死生确福而不夔敢去篇贼敢去殉圃是他姜得是氛大了,。,。(藉颠卷五十二)朱子又不怕他又也是他敲得道理故能如此』_:『羲氟一,,』。(同卜)朱子此所歌章在不勤心不勤心在勇勇在氛,.另一恭法之意。,歌似亦有我们此所韶不遇『氛』字的破切意羲他捻。,户篇浩然之氟早天地简所本有者,未默破集敲更泥龄程子之言以致,,而此章,。此章大羲未能大明前势文羲亦未能完圣簿通因此我俩所,。鹉另一簿法有提出的
