探析当代首饰设计中的十二生肖文化.doc

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1、探析当代首饰设计中的十二生肖文化十二生肖文化对于中国人具有特殊的含义，每个人伴随十二生肖出生、成长，一生不变，首饰也是伴随着人类的发展逐步发展变化的。对于中国人来说，首饰与十二生肖的结合是必然，而且会一直走下去。这种代表自己生肖的饰品会带给人们心灵的慰藉与希望，所以设计师在设计生

2、、苗饰品时要尽量满足大众的需求，设计出可以满足不同人群、有独特设计风格的优秀生肖作品，学会借鉴但不抄袭，最终为未来十二生肖首饰设计找到新的出路。中华民族的文化源远流长，远古时期人们就懂得用兽骨、贝壳、动物牙齿筹为原材料来制作出朴素且神秘的装饰物，这或许就是动物与首饰之间所产生的最早的碰撞

3、，因此首饰设计从产生之初就与动物之间有着不可蘑灭的渊源。首饰一路便伴随着人类的社会、经济发展而发展，虽然从古至今首饰的功能与内涵发牛了巨大的转变，但其中有一点不变的，那就是首饰中的动物元索一直存在并逐渐丰富，直至当代十二生if元素成为中国首饰设计的最大挑战之一。十二生肖文化是中国传统民俗文化的重要组成部分，生肖文化对于炎黄子孙们来说具有非同寻常的意义，因为这是从人们出生那天开始，便伴随人们一牛不变的符号。人们从山至今就赋予了十二主肖特殊的意义，瑕早对于十二生肖的记载来源于《诗经》中的《诗经？小雅？吉日》，其中就提到了午马，将午与马相对应，这也是最早将地支与十二动物

4、相对应的文献，之后历朝历代都有对十二生肖的研究著作，并有大量以十二生肖为设计元素的玉器、漆器、金银器的首饰装饰品出土。发展到今日，十二生肖已成为屮华民族每个人的图腾与吉祥物，它象征着美好与祝福。正因为如此，以十二生肖为题材的多种吉祥物向来都受到民众的喜爱，尤其是以十二生肖为题材的首饰设计更是现代人们必备与喜爱的装饰物。首饰设计是即具有实用性又具有观赏性的设计种类之一，它的设计必须符合消费大众的审美观，这就要求它必须每年以崭新的面貌走进市场，就这么十二个小动物，每年都要有新的思路、新的设计，既要符合消费大众的审美与喜爱，乂要使设计不流于俗套、张扬个性，由此可见，十二

5、生肖的形象设计是首饰设计中的最大挑战。由于十二生肖属于中国本土民族文化，所以在设计中必须要展现民族风韵。中华民族有五千年的文明史，要体现民族风韵最好的方法就是借鉴，借鉴有两种方式，第一种是形制的借鉴，顾名思义就是对于传统动物图案外形轮廓的借鉴使用，这种方法最为便捷，但这只是学习了表皮,并不能体会和领悟到其中的精神。第二是在理解古代传统图案造型的精神实质、市美内涵的基础上，运用这些传统图案与形象中的色彩元索、符号元索等，通过对这些元索的重组将图案中的内涵通过设计者的角度再次表达出来，从而在首饰设计中创作出独具一格且具有屮国风格的审美特征的十二生肖形象。在当下的首饰市

6、场屮品牌众多，品牌设计师可以借鉴其它品牌的设计作品，但不能完全模仿，这样容易使自己的设计陷入俗套。每年都会在不同品牌中看到类似甚至是相同的作品，所以如何学习、如何借鉴，在设计十二生肖首饰时，设计师们都应该需耍考虑这个问题，每个品牌或首饰设计师无论是在技术上或是在思维上要具有自己的特点，这样才能在市场中具有核心竞争力。在世界全球化的今天，展现生肖首饰设计民族风韵的同时，还应该时刻把握首饰设计的当代时代特征，处理好现代与传统Z间的关系，了解掌握新材料新技法,学会运用新材料与新技法表现传统，做到传统与现代的完美结合。十二生肖首饰设计作为商品，必须要符合大多数消费者的审美

7、需求，所以大部分设计作品都是为大众服务的，只有一小部分是为了满足特定人群的需要而设计与定做的。在设计时还应该考虑到不同人群的需求，今年是马年，以马为例，在做对于马的首饰设计时，首先要掌握男女的心理区别以及他们不同的装饰需求，其次就是对于马这种动物耍有充分的了解与认识，在为男性设计饰品时可以运用马很强的奔跑和跳跃能力这一特性，选取马蹄、马头、马鞍、马鞭等象征男性阳刚之气的马的部位以及马的配件来表达。而为女性设计饰品时则需要根据马性情温顺、神经敏锐等特点,采用马的全身姿态来表现出女性温柔、敏感的特性。在针对老年消费者时,则可以加强对于马的寓意的表达，如“马上封侯”，将

8、马的形象与猴子的形象设计在同一作品中，从而表达出美好的意愿。儿童消费者喜欢的则是卡通形象的马。在十二生肖的首饰设计中，要做好人群设计定位，使设计能够满足不同性别、各行各业、各个年龄阶段等不同人群的需要。在为少数人定做设计个性饰品或制作首饰展览艺术品时，则更注重的定制者或设计师自己的意愿,这样的设计作品可以是天马行空的,可以是概念的,甚至可以是不具有实用价值的，只要表达出定制者或设计师的情感夙愿则好。综上所述，由于生肖文化对丁炎黄子孙的重耍性与不可替代性，生肖文化在当代首饰设计中将会是具有挑战性的永恒话题。以十二生肖为设计素材的作品既要具有时代性与国际性；又要具有民

9、族性与本土