遗弃父母行为是私有制发展产物.doc

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1、遗弃父母行为是私有制发展产物“养老抚幼”，这本是人类有史以来逐渐建立起的道德天职，尽管社会制度和道德标准不同，但这种最一般的傅统的人类优良行为，是作为最普遍的真理为我们所接受，也为人的尊严所保护。我们可以从历史的发展情况看。在人类最原始阶段，一切还都处于自然状态，这当然还谈不上尊老养老。然而当人类学会制造工具来对付自然界时，真正意义的人出现了，这时人开始摆脱了动物的本能状态，不再是消极地适应自然。人们靠共同的劳动而生活。正是在劳动生活中，人们逐渐积累起劳动的经验、创造和制造工具的能力。这些能力和经验，起初总是掌握在年老的一辈。作

2、为他们的后代子孙，要获得生活资料的可能，就必须向老年人学习本领和技能。这时，尊重和赡养老人的行为，就开始形成了人类的道德观念。从恩格斯的有名著作“家庭、私有制和国家的起源”中所引述巴苛芬的一个论点看，在人类处于群婚阶段，予女还无法确认自己的生父，母亲则因为直接担负养育后代的责任而得到尊敬，她"作为年轻一代的唯一确切知道的亲长所享有的敬重和威望很高”。据巴苛芬的意见，这种敬重和威望竟达到了女性的完全统治。这正是历史上曾经建立起的母系氏族制的高度感情。后来随对偶婚的建立，子女才确定了他们的父亲，这时的家庭已建立起进一步的经济和血统联

3、系的纽带，故父母兄弟姐妹之称，也就“不仅是一些表示尊敬的称呼，而且是一种要求担起完全确定和异常郑重的相互义务的称呼，而这些义务的总和便构成各处人民中间的社会制度重要的部份”。到一夫一妻制，这种关系就更加稳固。由此，我们可以理解到，人类从共同劳动开始，随经济生活的发展而建立起家庭亲子间尊养爱抚的关系和感情。这种关系和感情绝不是单凭人类的动物本能所能说明。然而，人类既从劳动生产中建立起家庭和亲子关系，为什么又有后来的遗弃现象产生呢？这应该从家庭所借以建立起来的社会制度去寻找原因。历史上家庭既然总是建立在一定的血缘关系和经济关系上，那

4、末；社会经济制度的发展,也就必然决定着家庭的性质和形式，决定着构成家庭成员间的相互关系。在原始公社的末期，由于生产力的发展，劳动生产率提高了，个人的产品不仅可以维持自己，而且有了剩余。产品的交换，也使得占有剩余产品成为可能。原来共同劳动、平均分配的氏族制已经不适合了，私有制开始出现，个体经济提供了更高的生产率，因此以父系血统为联系的家庭经济单位形成了。它们有自己的劳动生产工具、家具和牲畜等私有财富，家庭成员是共同劳动的整体，父权成为控制和支配这个家庭的绝对权力，子女有继承财产的权利，所以家庭成员间的关系是密不可分的，而遗弃父母的

5、现象就不成为社会问题；我们从古代奴隶主死后大量陪葬的事实看，也可以想见对父母一辈的绝对尊敬。封建社会的个体经济有了进一步的发展，维护这种经济的家庭组织也进一步得到加强和巩固。特别在一般劳动者的家庭里，依靠着一定的（甚至是极少量的）土地、工具、劳动经验和技术而彼此相依为命。离此谁也不可能找到独立谋生的机会。正是这种个体经济关系把他们紧密地联在一起，因此血亲的家庭观念特别强固。而所有封建统治者的大家庭，更强调血亲的尊养关系以巩固社会秩序和维持封建经济的剥夺权利。旧中国几千年来所尊崇的孝道，就是利用这种血亲的等级威严达到巩固整个封建制

6、度的目的。因此，大家庭实际上是这个制度的必然产物，它成为巩固当时经济和血亲关系的有效形式。无论在奴隶社会或封建社会，大家庭并不是遗弃父母的直接因素，这是一方面。另一方面，私有制度，总是造成人们利益的矛盾和冲突的根源。在这种制度下，剥削与掠夺逐渐成为一种社会本性,它不断牢固地渗入人们一切活动中，同时也渗入家庭亲子关系中。尽管旧社会家规怎样严，“孝道”怎样深，统治者是怎样希望永远享上“子孙满堂、家财万贯”的清福而不致担尤生活赡养问题，但在统治者的封建大家庭中，家庭成员追求私利的矛盾总是十分尖锐，经济利害关系的相互倾轧会逐渐削弱血亲的

7、真实感情。一旦经济基础动摇或崩溃，亲属关系也就随着破裂，他们注意的只是瓜分财产，血亲关系已退到最次要地位，所有大家庭崩溃时的结局就总是相互遗弃和分崩离析。巴金的小说“家”就是这个制度结局的最好描写。这是剥削阶级自私自利的结果，是私有制不可避免的规律现象，也是封建制度下子女遗弃父母的直接因素。当然，劳动人民乃是真正道义感情的继承者，虽然这种继承曾经采取过封建孝道或宗教迷信的形式。他们尊养父母的感情是自然而真实的。他们绝不因贪利而轻易味没良心，他们永远尊重父母的生产技能，尊重他们缔造生活的艰辛和养育恩情。虽然由于私有制所造成过分惨重

8、的剥削和压榨，劳动人民在奴隶式的生活下无法养活自己时，卖儿典妻和遗弃父母的事也常见到，但这种遗弃行为在劳动者中实际上只是私有制下无可奈何的被迫现象。只有资本主义的社会，资产阶级遗弃父母才成为最普遍、最彻底的行为。我们加道，当资本主义的大工业破坏了封建的个体经济后