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1、2008年第4期理论与现代化2008-07NO.4,2008THEORYANDMODERNIZATIONJul,2008关于生态文明及生态文明建设研究综述葛悦华生态文明是个比较热门的话题,近年来学界有不了人类生产生活的干预,也就包括了经济、文化、政治少论述,对什么是生态文明和怎样建设生态文明,专生态,并寄寓其上成为影响自然生态的决定性力量。家学者们仁者见仁,智者见智,提出了许多富有见地讲生态文明要有系统观,要从整体上去把握生态文的看法。本文拟对这些观点作一简要概述,以期促进明,而不是仅仅对自然生态的保护[4]。对生态文明认识的不断深化,营造生态文明建设的良一部分人赞成这种看法,认
2、为生态文明不仅仅是好氛围。人与自然的关系,还包括人与人的关系。杨智明认为,生态文明的核心是人类在改造客观世界的实践中,不一、关于什么是生态文明断深化对其行为和后果的负面效应的认识,不断调整1.生态文明的概念优化人与自然、人与人的关系。它反映的是人类处理对于生态文明的概念,论者们分歧较大。一部分自身活动与自然界关系和人与人之间关系的进步程人认为生态文明就是指人与自然和谐相处,这是其最度[3](316)。刘智峰、黄雪松进一步认为,生态文明是社会核心的内容。如高长江提出,所谓生态文明,从发展哲文明的生态化表现,是指人们在改造客观物质世界的学的意义上说,指的是一种人与物的和生共荣、人与自
3、同时,不断克服改造中的负面效应,积极改善和优化人然协调发展的文明[1]。王如松认为,文明是人类在保持与自然、人与人的关系,建立有序的生态运行机制和良与自然平衡的前提下不断进步的一种状态。生态文明好的社会环境,建立高度的物质文明、精神文明和制度是天人关系的文明[2]。李文华认为,生态文明就是把发文明[5]。展与生态保护紧密联系起来,在保护生态环境的前提对生态文明的定义阈究竟应是人与自然的关系,下发展,在发展的基础上改善生态环境,实现人类与还是包含了人与自然及人与社会的关系,有人提出了自然的协调发展[3]。折中的办法。甘泉在《中华文化论坛》上撰文提出,生但有人持不同意见。吴祚来认为,
4、生态文明并不态文明有狭义与广义之分。狭义的生态文明,一般限是指自然生态的“文明”状态,而是指用文明的方式对于经济方面,即要求实现人类与自然的和谐发展;而待生态。生态是各种力量相互制约的结果,也是各种广义的生态文明,则囊括了社会生活的各个方面,不力量协调共生的结果。自然生态进入人文领域后,有仅要求实现人类与自然的和谐,而且也要求实现人与作者系中共天津市委办公厅干部。122人的和谐,尤其追求社会公正[6]。郭洁敏则在《二十一源,物质产品生产从原料开采、制造、使用至废弃的整世纪生态文明环境保护》中提出,广义上的生态文明个生命周期中都要注重降低消耗和再生循环利用。三是继工业文明之后,人类
5、社会发展的一个新阶段;狭是满足自身需要又不损害自然的消费观。提倡“有限义上的生态文明是指文明的一个方面,即相对于物质福祉”的生活方式。人们的追求不再是对物质财富的文明、精神文明和制度文明而言,人类在处理同自然过度享受,而是既满足自身需要,又不损害自然[9]。关系时所达到的文明程度[7]。万本太则提出,生态文明的内涵应包括四个方有人对生态文明分广义和狭义持不同意见,认为面:一是从自然观上看。认为自然界是客观自然与历应分为初级形态与高级形态。初级形态是指在工业文史自然的统一,人的价值只是自然价值的延伸和升明成果的基础上用更文明的态度对待自然,不野蛮开华。作为自然的一部分,人的内在价值
6、也只是自然的发和粗暴对待大自然,努力改善人与自然的关系,保内在价值的一部分。应在与自然和谐相处的基础上利护和建设良好的生态环境。认为这是通常意义上大多用与改造自然,从而达到与自然的可持续发展。二是数人理解并广泛使用的生态文明含义,我们现阶段在从价值观上看。主张摒弃极端的人类中心主义,强调努力建设的也是这个层次的生态文明。高级形态是指人类与其他生物之间存在的权利是平等的,是相互依人们在改造客观物质世界的同时,积极改善优化人与存、协调共生的。承认地球上每个物种都有其存在的自然、人与人的关系,建设有序的生态运行机制和良价值,人类必须尽可能地保持地球上生物的多样性。好的生态环境,包括在生
7、产方式、生活方式、社会结三是从发展观上看,生态文明要求发展的强度必须以构、文化价值等方面所取得的物质、精神、制度方面成资源环境承载力为基础,资源环境承载力决定了发展果的总和,这是社会形态建构意义上的生态文明[3](3)。的规模、速度和模式。开发改造必须以自然规律为准学界多数人比较赞同,引用也较多的是潘岳所使则,只有把发展强度控制在资源环境承载能力之内才用的提法:生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和会实现可持续发展。四是从消费观上看。生态文明强谐发展这一客观规律而取得的物质与精神
