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时间:2020-03-27
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1、短歌行建安文学东汉末年,社会动荡不安。作为政治家,曹操统一了北方,社会有了比较安定的环境。作为文学家,曹操及两个儿子曹丕、曹植皆有高度的文学修养,由于他们的提倡,在当时建都的邺城(故址在今河北省临漳县境内),聚集了一大批文人。诗、赋、文创作都有了新的突破。尤其是诗歌,吸收了汉乐府民歌之长,情词并茂,具有慷慨悲凉的艺术风格,比较真实地反映了汉末的战乱频繁、民不聊生的社会现实以及文人们的思想情操。因发生在汉献帝建安时期,故后人称这一时期的文学为建安文学。在曹操父子的推动下形成的以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨
2、,在文学史上留下了光辉的一笔。建安诗人大都经历了汉末的离乱,所作诗歌主要是因事而发,悲壮慷慨,具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中,感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系,从而激起及时建功立业的政治豪情,显得“志深笔长”、“慷慨多气”,是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”,在中国文学史上产生了重要影响。建安风骨观其时文,雅好慷慨;良由世积离乱,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”——刘勰《文心雕龙·时序》短歌行曹操关于曹操:曹操:字孟德,东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文
3、学家。他“外定武功,内兴文学”,是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者,其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦,一方面表现了统一天下的理想和壮志,具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”。曹操诗歌现存20余首,大致分为两类。 ①有的反映当时社会动乱,军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。” ②有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步出夏门行.龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”又如
4、《短歌行》。 这些诗继承了《诗经》《楚辞》和汉乐府的现实主义传统,但又有自己的创造。汉乐府诗大多叙事,而曹操常用乐府旧题抒写感情和抱负,内容和形式上多有创新,气魄雄伟,情感深沉,于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调。代表了“建安风骨”的特色,推动了五言诗的发展。作品简介:建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军,列阵长江,欲一举荡平“孙刘联盟”,统一天下。在赤壁大战前夕,酒宴众文武,酒至兴处,忽闻鸦声望南飞鸣而去。5
5、4岁的曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。表达自己招纳贤士、统一天下、渴望建功立业的心情。相关背景:短歌行曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。pìjīnwèiyōumòduōqièzābǔ整体感知:对酒当歌:面对着美酒与歌舞当,面对去日苦多:为过去
6、的时光太多感到苦恼慨当以慷:意同“慷慨”,指内心激越慷慨青青子衿:指贤才青衿,周代学子的服饰。子,对人的尊称,多指男子沉吟:沉思吟咏,指对贤才深切牵挂何时可掇:得到忧从中来:内心枉用相存:(贤才)屈驾来问候枉,屈驾存,问候契阔谈宴:同“宴谈契阔”,在宴会上畅叙离别怀念之情,契阔,指久别重逢乌鹊南飞:向南,名词活用作状语绕树三匝:三,泛指多次;匝,圈、周山不厌高:满足重点字词:这首诗表达了诗人的什么感情?从诗中寻找线索,试用一个字概括出来。把握诗歌的情感主线忧慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。忧从中来,不可断绝。作者究竟忧什
7、么?诗中曹操是如何抒发这种忧的?情感第一层对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。表达了作者对人生短促的感慨(对酒当歌,人生几何),但并没有软弱消沉,要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷,忧思难忘)。忧人生之短第二层前四句表达作者求贤若渴的心情.青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今借用《诗经》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念,曹操把它借用过来,表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念,正切合曹操对贤才的渴求。第二层后四句说明贤才若来投奔于已,必将极
8、尽礼节招待他。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。这里引用《诗经.小雅.鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。运用了比喻的手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达渴望贤才来
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