文言虚词而和以的用法.ppt

《文言虚词而和以的用法.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高考18个必考文言虚词而何乎乃其且若所为焉也以因于与则者之文言虚词之一：“而”的用法及举例一、用作连词，连接词、短语和分句，表示多种关系。1．表示并列关系。可译为“又”、“而且”或不译。（前后成分可以互换，意思不变）①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）③永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）2．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。（“而”字是前一个动作的结束，后一个动作的开始）①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）②人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》）3．表示转折关系。可译为“但是”、“却”

2、。（前后意思发生了改变）青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）4．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）译文：诸位如果有意，看我马头的指向（听从我来指挥）就好了。②人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）译文：人如果没有诚信，那我们就不知道他可以做什么。5.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。（后面意思更进一层）①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）翻译：有道德修养的人广泛地学习并且每天反省自己，那么就（可以）智慧明达并且行为没有过错。②此所以学者不可以不深思而慎取之也。《游褒禅山记》6．表示修饰关系。连接状语和中心词，相

3、当于“着”“地”或不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国也》③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）④吾尝终日而思矣。（《劝学》）文言虚词之一：“而”的用法及举例7．表示因果关系。可译为“因此”，“所以”。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）翻译：我也后悔自己跟随他们出来因而不能够最大限度地享受游玩的快乐。8.表示目的关系。可译为：来，用来。①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）②于是从散约败，争割地而赂秦。（《阿房宫赋》）③籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）文言虚词之一：“而”的用法及举例二、通假

4、字1、第二人称代词，译为“你的”或“你”。①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）文言虚词之一：“而”的用法及举例2.通“能”：能力。①故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。（《庄子》）翻译：所以那些才智（足以）授给一个官职，品行（可以）适合一乡人的（心意），道德符合一个君主的心意，能力又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀这样自视很高。（一）用作介词1．表示动作、行为所用的工具、方法，译为“拿”“用”等。如：愿以十五城请易璧。请其矢，盛以锦囊。必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）以2．表示动作、行为所凭借的条件，译为“凭”、“靠”

5、或“凭……身份”。如：以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）鹏之徙于南冥也……去以六月息者也。（《逍遥游》）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者3．表示动作、行为施行时所涉及的对象，译为“把”。如：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）4．表示动作、行为产生的原因，译为“因”、“由于”。如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）5．表示动作、行为的依据。译为“按照”、“依照”、“根据”等。如：荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。（《荆轲刺秦王》）6．引进动作、行为发生的时间、

6、处所，用法同“于”，译为“于”、“在”、“从”。如：汝殁以六月二日。（《祭十二郎文》）余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（姚鼐《登泰山记》）武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（二）用作连词表示因果关系，连接表示原因和结果的分句。（1）先果后因句中，用在表原因的分句前，可译为“因为”。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。《廉颇蔺相如列传》（2)表示结果，有“因而”“以致”的意思。为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》）3．表示并列关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，或者省

7、去。如：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。《游褒禅山记》地势平坦又离得近的地方，游玩的人就很多；艰险而遥远的地方，到达的人就稀少。4．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的，可译“来”、“用来”等。如：请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）东临碣石，以观沧海。（《观沧海》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）