上海市2020年春季高考作文题大家评.doc

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1、上海市2020年春季高考作文题大家评上海2020春季高考作文题大家评2020上海春季高考作文题写作。（70分）有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的想法。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。上海专家名师点评黄荣华复旦附中语文特级教师黄荣华，复旦大学附属中学语文教研组组长、上海市教师学研究会语文教师专业委员会主任，国家级教学成果一等奖获得者（2014年），第二批国家“万人计划”领军人才（2016年），语文特级教师，正高级教师（2016年），上海“高峰计划”教师（2018年）。撰有《生命体验与语文学

2、习》等著作和文章共500多万字。教坛心语：学好中国话，走遍天下也不怕我觉得有三个大的角度可思考:第一，观点来自事实，观点需要事实证明。少说空话、套话、假话。第二，所有的看法，都是源于对事物的认知，本质上说，“没有事实的看法是空洞的”这句话是“漂亮的”空话、假话、大话。第三，“有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的”，这“有人说”的两句话貌似对立的，其实不然。两句话中“事实”完全可以不在一个情境之中。前一句中的“事实”大体上可以从一般意义上理解，即以“事实”来证明观点；后一句说的“事实”则更多的时候是不成立的，因为所有的“事实”都是有力的，甚至可以

3、说是最有力的——“事实”就存在那里，“事实”的存在就是最大的力量。因此基本上可以说：“没有看法的事实是无力的”这句话是句不顾“事实”的“假话”。鉴于上述理解，我认为今天上海春考作文题基本上是“说”“假话”。所以，考生完全可以反驳这“有人说”，让“真实”与“真理”显形。来自：黄荣华老师公众号姚为洲上海市语文特级教师上海市进才中学高中语文教师，2009年被上海市人民政府授予上海市特级教师荣誉称号。上海市二期课改初中语文教材编写组成员，高中语文教学参考书特约撰稿人。2020年春考上海卷作文题是：“有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。对此你有怎样的思

4、考？”——这依旧是一道“命意式”作文题。春考上海卷作文题的题型自成体系。2017—2019年连续三年“命意式”作文题：“没有哪一片土地不值得我关注”（2017）“事情是怎样，它还是怎样，世界自有其原则”（2018）“在阳光里生活，需要有步入阳光的能力”（2019）。今年依旧——试题给考生一个立意，由考生作诠释。“没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。”考生必须据此对“事实”与“看法”的关系作阐释。我们对社会或人生中的一些“事实”，在思考、言谈、演讲、辩论、写作等各种场合，总要有“看法”。一方面，我们在思考和发表“看法”的时候，必须以“事实”为依据，没有

5、“事实”或者没有弄清楚“事实”，不要发表没有依据的“看法”；另一方面，对于社会或人生中的那些“事实”，我们要有自己的“看法”，并敢于发表出来，不肯发表和人云亦云也是“没有看法”的表现。秋考上海卷作文题的体式已于2016年由“命意式”变为“评论式”，又于2019年变为“感悟式”。而春考上海卷作文题的体式，还停留于秋考2011—2015年的“命意式”。这种题提供观点或立意，而这种观点或立意是明确的、单一的，写作时必须诠释试题提供的观点或立意，带有“扩写”性质，具有一定的“封闭性”。我们希望春考为秋考“探路”，出现具有“前瞻性”的作文题，而不要步秋考之后尘。来自：上海

6、升学《中文自修》主编解题今年的春考作文题仍延续一贯的思辨的路子，总共给出两个概念：“事实”和“看法”，然后交叉组合，构成两个判断：“空洞”和“无力”。　　但细想想，倒很有趣，因为它们可以顺着来：没有事实的看法当然是空洞的。如果“有人”高谈阔论，结果却不仅是“闭门造车”，而且“出门”还不能“合辙”，完全没有“事实”作为支撑，那可不是“空洞”的？　　同样，“事实”放在那里，却没有概括提升形成“看法”，“无力”也是必然的。张炎论词说：“吴梦窗词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”吴文英那些漂亮词语在未构建（形成“看法”）之时，不妨看作是“无力”的“事实”，所

7、以张炎才说它“不成片段”，而一旦构建（形成“看法”）了，就变成“炫人眼目”的“七宝楼台”了。所以，“看法”要以“事实”为基础，才不至“空洞”；“事实”要有“看法”来提升，才不至“无力”。　　不过，如果有学生愿意反向思考，试着驳难这位“有人“，似乎也能成立。　　比如，柏拉图的“洞穴之喻”，恐怕就没有什么“事实”，但它却是了不起的“看法”。　　反过来也一样，“事实”放在那里，本身就足以形成“看法”，所谓“铁证如山”是也。在法院判决之前，也即“看法”形成之前，所有的“事实”都在，应该都是有力而非“无力”的。　　如果有学生敢于这样质疑，即便辩驳得不一定很完善——比如可以

8、说，柏拉图的“洞穴之喻”