紫微斗数入门之六十星系篇.pdf

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1、六十星系[紫微斗数]只有十二个基本盘，一正一反(如紫微在子、紫微在午)则可视为有六种基本结构。将十四正曜依安星规律组合，共得三十八组，分布于六个基本结构之中，即成六十星系。推算[紫微斗数]，除了要了解十二正曜的基本性质外，还要了解六十星系的基本性质。例如紫微在子宫独坐，则与紫微在午宫独坐性质略有不同，[紫杀]、[紫贪]、[紫破]、[紫府]、[紫相]，更各具不同的特性，完全与紫微独坐不同。必须对此有通盘的理解，然后才可谈斗数的推断。除此以外，还必须了解各组星系互相交涉的性质。这即是[中州派]推断斗数的最大秘密。关于斗数的推断，坊本只介绍[三方四正]的推断，根本未

2、考虑到各组星系的交涉。例如[太阴独坐巳宫]，作为一个大限的命宫或流年命宫，一般只凭太阴在巳宫的性质，以及在[三方四正]所会合的星曜，来推断此大限或流年的吉凶。但[中州派]则不同，除了太阴的[三方四正]之外，还必须注意到一一(一)此人原来的命宫性质如何?例如，[天同巨门]在未宫坐命的人，行[太阴在巳]的大限、流年，绝对跟原来[武曲天相]在寅宫坐命的人不同。因为[天同巨门]坐命的人，有他自己的本质，[武曲天相]坐命的人，亦有他自己的本质，彼此本质不同，经行[太阴在巳]的流年或大限，亦有不同的反应。由此可知，坊本只重视各个宫垣的[三方四正]而作出推断，实在非常之疏漏

3、，不及[中州派]重视原来各宫特质，视年限为星系交涉的推断法精密。(二)于推断流年时，亦须注意大运宫垣的星系性质。例如，[武曲天相]在申宫坐命，[贪狼在午宫]为大限命宫，行[廉贞天府]流年。跟[武曲天相]在申宫坐命，[太阳天梁]为大限命宫，同样行[廉贞天府]流年，运程即有不同。此乃由于原来命宫虽同，流年命宫相同，而大运命宫星系却不同之故。这种推断特色，唯[中州派]始有。[中州派]有口传的[紫微星诀]，即详论此点。笔者可以说，此[紫微星诀]目前唯笔者得到传授，现于叙述[六十星系]时，已将此星诀融汇。当然，这还不算是[紫微星诀]的系统叙述。若系统叙述，则篇幅太巨。笔

4、者在[紫微斗数学会]讲授[紫微星诀]，每诀须讲授三小时，共六百余诀，讲时非五年不能讲完，由此可知其内容之丰富。由于[紫微星诀]历代一向单传(每代只传一位弟子)，故知者不多，甚至可谓无人知此。所以，当谈到[紫微会天同巨门]，或[破军会太阳天梁]之时，若不识[紫微星诀]，可能当成笑话，若知[紫微星诀]，则便会将之当成最严肃的讨论。必须明白此点，然后才能研读下面关于[六十星系]的叙述。第一组此组共包含十个星系：紫微独坐；破军独坐；廉贞天府；太阴独坐；贪狼独坐；天同巨门；武曲天相；太阳天梁；七杀独坐；天机独坐。十个星系互相交涉，而且十二官交涉的性质不同。下文将择重要的

5、交涉性质说明。01紫微独坐子午紫微独坐，子宫不如午宫，因为在午宫时入庙，领导力及制化调和之力皆较子宫独坐为大，所以地位和财富均较优胜。紫微独坐必得[百官朝拱]始多福泽，若[群臣远离]则为[在野孤君]，虽思想超脱，却有壮志难酬的感慨。若为在野孤君，更见天空、地空等曜，则宜追寻哲理，成为宗教人物，亦可成为领导人材。遇华盖宗教信仰更深，且喜探索神秘事物。紫微独坐除喜[百官朝拱]外，更喜辅弼夹命、昌曲夹命、龙池凤阁夹命可以增加气势减少辛劳。紫微独坐而辅佐煞化诸曜并见之时，须详视各星曜的多寡以及力量而定吉凶。一般主人理想高而行动力不足，后天补救，注意努力寻求理想的实现。

6、若无吉曜会合只逢煞曜时，则容易觉得怀才不遇，宜于经商。只要煞曜入庙，而且碰到的煞曜不多，仍能经商致富。最好是能与化禄或禄存会合，则致富之外且有相当的社会地位，尤其是在商业社会，更易发展，若从事政治、文教则多蹭蹬坎坷。煞曜重一般皆主纠纷是非，尤其是碰到落陷的擎羊，更主词讼或外科手术。紫微独坐亦喜化禄、化科，化权能增加人的领导及竟争力，化科则有声誉，易宜从事学术研究，可融汇百家而有所创造，但皆令人耳朵软，易听谗言是非。紫微独坐，对宫必为贪狼，亦主人好色，见桃花诸曜会合更甚，唯同时会合天刑能自律。紫微独坐子午，对宫为贪狼独坐，与[武曲天相]、[廉贞天府]相会。要评断

7、紫微独坐的本性，除参阅前面关于[十四正曜]的叙述之外，并需注意一个要点：精神与物质的平衡。紫微本身，既有属于精神方面的本质(如主观强，在爱恶方面有特殊个性，必有精神方面的消遣与爱好，有决断力等等)；亦有属于物质方面的性质(如爱好物质享受，有领导力，有组织力等等)，会合不同的星曜，究竟是加强精神方面的性质，抑或是加强物质方面的性质，还是对二者之一有所削弱，甚至转化为另一特性，于推断吋实宜重视。贪狼、武曲、天府是属于物质性的星。廉贞、天相是属于精神性的星。如果贪狼化禄化权、武曲化禄化权、天府化科等都加强紫微的物质性；[百官朝拱]，特别是左辅右弼，亦加强紫微的物质性

8、。如果廉贞化禄、天相成[财荫夹印]格，