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1、2015年第3期(第30卷)清华大学学报(哲学社会科学版)No.32015(Vol.30)历史研究卫所军户制度与明代中国社会———社会史的视角赵世瑜摘要:明代卫所军户制度的重要意义,近年来得到了越来越多的认识,但以往的研究多限于制度史或军事史的角度。如果要了解明朝为何对其疆域采取二元管理体制、卫所军户制度虽百弊丛生却为何长期延续等问题,不仅要从明朝开国立制的角度着眼,还要从社会的各个侧面加以分析。明清以来大量民间文献或多或少地保留了卫所军户制度的信息,表明社会史视角的审视是必要的。关键词:明代;卫所军户制度;社会史基金项目:香港卓越领
2、域计划(AoE)项目“中国社会的历史人类学研究”(2014—2018)的阶段性成果作者简介:赵世瑜,北京大学历史学系教授(北京100871)DOI:10.13613/j.cnki.qhdz.002356明代继承金、元建立的卫所、军户制度,以往的研究,或将其置于单纯的制度史框架内,或作为军事史的内容加以考察;而对于明代以来社会史的研究,又较少将卫所、军户制度纳入考量之中。然而当我们在进行区域社会的田野调查时,特别是在搜集和阅读大量民间文献时,却常常发现明代卫所、军户制,不仅在明代,即使到晚清时期还能看到它的影响。这就不能不使我们关注这一
3、制度在明代以来的中国社会中的作用。通过之前的研究可知,卫所、军户制度不是一种单纯的军事管理制度,而是与州县为代表的民政系统并行不悖的一套地方管理系统,①正如民户是州县系统的纳税人口一样,军户则是卫所系统的纳税人口。但是,为什么明帝国要设计两套地方管理系统,而不是像清朝那样只保留一套民政管理系统呢?这样两套系统对中国社会究竟产生了怎样的影响?一、元朝的遗产:明朝二元管理体制的由来大体上说,在明帝国边陲的卫所系统中,如辽东都司、贵州都司、四川行都司、陕西行都司等辖下多属或多有实土卫所,即该区域的全部人口、土地均归卫所管理,卫所实行如内地州
4、县那样的职能。内地及沿海卫所多为非实土卫所,即与州县同处在一个区域内,卫所管辖屯田及军户,与民田、民户犬牙交错。从空间分布来看,实土卫所大多分布于边陲地带,沿海卫所及许多沿边卫所虽不属实土卫所,但往往存在较多屯田和军户人口,故被某些学者称为“准实土卫所”。明人王士性在《黔志》中说贵州,“其开设初,只有卫所,后虽渐渐改流,置立郡邑,皆建于卫所之中,卫所为主,郡邑为客,缙绅拜①参见顾诚:《明帝国的疆土管理体制》,《历史研究》1989年第3期。·114·赵世瑜:卫所军户制度与明代中国社会———社会史的视角表祝圣,皆在卫所。卫所治军,郡邑治民
5、,军即尺籍来役戍者也。故卫所所治皆中国人,民即苗也。”①可见在贵州改流之后,卫所的影响力仍然很大。所以即便是非实土卫所,也仍能体现其力量。内地的非实土卫所多分布于地理要津,如明初的福建行都司和湖广行都司均置于三省交界之地,西南诸省的卫所多设于交通要道,由此可知明帝国卫所系统设置的目的。明初大将蓝玉曾说:“四川之境,地旷山险,控扼西番。连岁蛮夷梗化,盖由军卫少而备御寡也。宜增置屯卫,顺庆府镇御巴梁、大竹诸县,其保宁千户所北通连云栈,宜改为卫;汉州灌县、邛县西连松、茂、碉黎,当土番出入之地;眉州控制马湖、建昌、嘉定,接山都长九寨,俱为要道
6、,皆宜置增军卫。”②明朝为什么设计两套地方管理系统?学者们并没有给予太多的关注。顾诚专文论述了这种二元管理体制,并在文中提到了明中叶以后出现卫所辖地行政化的趋势,也许是暗示这样的二元体制是明初帝国秩序初建时的特殊需要所致。对此,彭勇则概括为:“这种管理模式的建立,既表明明初以武功定天下后,行政机构的建立很可能依托于军事机构,也表明在一些地区,仍然需要驻扎军队来维持秩序。此外,明太祖认为,在经济相对落后的边地,设置行政官员会增加地方百姓的负担,而集生产与戍守于一体的军事系统兼及地方行政管理,不失为一条行之有效的途径。”③这样的解释固然有
7、其道理,但历代王朝几乎都是在战争中建立起来的,是否战后一定会采取这种二元体制?另外对边地的控辖也可以有其他模式(如唐宋时期的羁縻府州)。所以个中缘由,还可以做进一步的探寻。明承元制,与卫所、军户制度直接相关的,一是按役分户、配户当差的制度,二是镇戍军制度,三是土司制度。明朝的二元管理体制,与其开国立制之初直接继承这些制度遗产有关。所谓按役分户,即根据服役的种类分定户籍,明代户籍分为军、民、匠、灶等,世代承袭,不得脱籍。这一制度承自元朝,已为学界共识。④古代国家对百姓的管制首先是通过编户齐民来实现,即通过百姓的入籍来实现,由此造就了一个
8、社会,这一基本原则大体为历代王朝所遵循,但在元朝和明朝,这个社会的结构至少在表面上是由划分为上述不同服役群体的各色人户构成的。⑤尽管在管理方式上有所不同,明朝和元朝都存在数量很大的军户,也有数量很大的军屯土地,这就使明朝
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