(最好）学弈PPT课件（人教版小学六年级语文上册课件）.ppt

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1、小学六年级语文上册《学弈》读一读不以规矩，不成方圆。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天时不如地利，地利不如人和。“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也”。。学弈作者：孟子yì围棋下棋弈孟子(约公元前372—前289年)战国时思想家、政治家。名轲。邹(今山东邹县东南)人。（一）作者简介（二）重视环境和教育对人的影响。被认为儒家“孔子”学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。作者简介学弈弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与曰非然也弈秋，通国之/善

2、弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόng)鹄(hú)/将至，思/援弓缴(zhuό)/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非然也。朗读课文：弈秋，通国之善弈者也。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。译文：弈秋，是全国下围棋最好的人。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。弈：下棋其一人专心致志，惟弈秋之为听一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。①使：让。②诲：教，教导。③其：他们。指学弈的两个人。⑤惟：只。④专心致志：一心

3、一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，他们中的一个人一心一意，聚精会神地学习，只要弈秋讲的，他都专心地听着。一人虽听之，一心以为鸿[hónɡ]鹄[hú]将至，思援弓缴而射之，①之：指弈秋讲的内容。③援：拉、拉开。②鸿鹄：天鹅。④弓缴：弓箭（这里指系着丝绳的箭）。⑤射之：指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却一直以为天鹅将要飞到这里来，想取过弓和系有丝绳的箭，把它射下来。虽与之俱学，弗若之矣。之：他，指前一个人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。译文：虽然与第一个人一起学，但是不如他。为：谓，说。与：吗。曰：说。非：不是。为是其智弗若与？曰：非然也。其：他，指后一个人。然：这样。译

4、文：说他的智力不如前一个人吗？我说不是这样的。弗若：不如。注意：五个“之”的不同意思“惟弈秋之为听” 之：无实在意思“一人虽听之”   之：弈秋讲课“思援弓缴而射之”之：鸿鹄“虽与之俱学”   之：另一个人“弗若之矣。”    之：另一个人弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。译文思考讨论1、两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？答：学得差的那个人不是因为智力不如

5、学得好的人，而是因为没有专心去学。2、通过学习，你从中得到了怎样的启示？答：这说明只有专心致志，才能学到真本领。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。”孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不

6、愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）穷则独善其身，达则兼善天下。孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，

7、智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。阅读训练天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。则：就。亦：也。1、请说说这篇古文的意思。2、这段话告诉我们什么道理？知识巩固（一）一、解释词意。弈：诲：＿＿＿＿善：鸿鹄:＿＿＿＿援：俱：＿＿＿＿弗若：然：＿＿＿＿下棋教导善于，擅长天鹅引，拉一起不如这样知识巩固　（二）二、解释下面“之”和“其”