拿来主义优秀课件.ppt

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1、鲁迅作者介绍:鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。朗读正音、解词礼尚（shàng崇尚，重视）往来自诩（xǔ夸耀，说大话。）残羹（gēng有浓汁的食品）冷炙（zhì烤肉）脑髓（suǐ）冠冕（miǎn古代帝王戴的帽子，引申为体面）譬（pì）如孱（càn）头蹩进（bié躲躲闪闪的走进）整体感知本文是一篇议论文。议论文的基本结构之一是：“是什么——为什么——怎么办”所以我们就

2、围绕此结构来理解文章的思路：（1）什么是“拿来主义”？（2）为什么要实行“拿来主义”？（3）怎样拿来？为什么要实行拿来主义？合作探究：闭关主义，送去主义和送来主义的特点、实质和危害分别是什么？什么是拿来主义？第7段：我们要用脑髓，放出眼光，自己来拿。（中心论点）指根据自己的需要，主动地去取，也就是说要有分析，有批判地学习外国的长处。闭关主义送去主义送来主义特点实质利弊对照表自己不去，别人也不许来明清以来奉行的闭关自守的政策丧权辱国割地赔款导致送去主义只是送出去，有往无来国民政府的卖国政策（媚外，投降）文化堕落主权丧尽贻害子孙英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉等帝国主义向中国倾销

3、剩余物资进行文化经济侵略的政策大受其害，对外国文化的一概排斥闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国、利国利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙人自成为新人文艺自成为新文艺对照表一研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。思考课文的第5段在文章中起什么作用?◎从结构上：第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。从内容上：提出中心论点——要实行“拿来主义”。◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语

4、；面对送来，我们是被动接受。“拿来”是根据需要自己主动去拿，二者本质不同，内容迥异。◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?“运用脑髓”指独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，能辨别精华与糟粕；“自己来拿”指独立自主地选择。大宅子喻什么？文化遗产孱头昏蛋废物对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头昏蛋废物对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋废物对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，全盘否定虚无主义废物对待外来文化的三种错误态度

5、种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，全盘否定虚无主义废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外，全盘接受，投降主义喻体本体鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太喻体本体鱼翅文化遗产中的精华部分鸦片烟枪和烟灯姨太太喻体本体鱼翅文化遗产中的精华部分鸦片文化遗产中精华和糟粕互见的部分烟枪和烟灯姨太太喻体本体鱼翅文化遗产中的精华部分鸦片文化遗产中精华和糟粕互见的部分烟枪和烟灯文化遗产中的糟粕姨太太喻体本体鱼翅文化遗产中的精华部分鸦片文化遗产中精华和糟粕互见的部分烟枪和烟灯文化遗产中的糟粕姨太太喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西，也是糟粕全文

6、结构对比论证喻证小结：对待文化遗产，应批判地继承和吸收，吸其精华，弃其糟粕。运用比喻论证有什么好处？比喻论证作用：文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。第十段集中回答了哪五个问题？1、应该怎样对待文化遗产？2、对文化遗产应该怎样区别对待？3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？5、实行“拿来主义”的重要性和急迫

7、性何在？归纳写作特点：①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。拓展探究今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？能举出实例吗？鲁迅名言倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话