吾日三省吾身作文.doc

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1、吾日三省吾身作文　　吾日三省吾身作文（一）　　一代天骄毛泽东曾说过：“世界上没有谁是完美无缺的。”相信这句话你早已耳闻，可你是否曾检讨过自己呢？　　在源源不断的历史长河中，追溯到几千年前，曾子就早已明白人无完人之理，便“吾日三省吾身”，一次，曾子正在冥思苦想一个问题，这时侍童让他出来吃晚饭，他拒吃，他说：“我今天的任务没有完成，不能吃饭。”便继续想着，直至想出来才吃饭。并且一边吃饭一边回想今天自己有哪里做的不对。你是否也曾这样？　　唐朝皇帝李世民，也是一位“吾日三省吾身”之人，他每天在睡前总躺在床上想着自己今天哪里出错了而有失体统，第二天甚至从今以后这样的错误会不会再犯……你做到了

2、吗？　　新中国的开国员勋——毛泽东，不也是如此吗？即使再繁忙也总会抽出一些时间，把自己以为好的地方写下来，使自己以后继续发扬。这一切的一切你又做到了吗？　　无论是亘古流传的曾子还是万古流芳的李世民，或万人敬仰的毛泽东，如果他们不“吾日三省吾身”，何来如此盛名？哪来唐朝的兴盛不衰、新中国的解放独立？　　既然这些“光彩夺目”的人都如此，更何况是我们这普普通通的平常人呢？就像一块闪亮的铁，如不注意保养，天长日久，锈就会把铁“吃掉”。如果我们在骄傲时不知戒骄戒躁，散漫时不懂自我约束，在受到来自自身的、外界的干扰和侵害时不会自我保护，不会“擦拭”，不会“保养”，那么纵然自己曾经也称得上是一块

3、闪亮的铁，那这“闪亮”又能保持多久呢？　　正如空气中永远存在着使铁生锈的水气和二氧化碳一样，诱使我们走上歧路，侵蚀我们的肌肤的坏思想，也无时无刻不存在着。但逃避不是现实的，幻想一个真空的氛围也是不能实现的，惟一可行的就是：勤于学习，勤于磨练，勤于自我批评，自我反省，自己身上的污点要赶快擦净，外界有丑恶的东西要坚决抵制。　　要时刻反省，深思自己的行为。好剑也需勤擦拭，做人不也是这样的道理吗？　　记住，“吾日三省吾身”，你才会愈渐完美。　　吾日三省吾身作文（二）　　古人有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”今吾自问：“吾日三省吾身：可有气节相伴？可有严谨相

4、随？可有方正同行？”——题记　　我非圣贤，但我同样经常三省自身，此三省，是人本性之必需，生活之标准，快乐之根本。　　一省：可有气节相伴？人不是死物，是有思想、有作为的高等生物。孔子有云：“色恶不食，”“臭恶不食。”食物尚且都被下予这样的评语，更何况人呢？一个人，若无气节，甚至没有自己的想法，就会被社会所淘汰。谈古论今，李白挥下“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，陶渊明不为五斗米折腰，贝多芬拒绝为侵略维也纳的拿破仑军官演奏。这样的气节，使他们立于凡夫俗子之上，这样的气节，是我们作为人类的本性之必需。　　二省，可有严谨相随？严谨是一种生活态度。孔子云：“食不厌精，脍不厌细。”

5、精致食物是招人喜欢的，而严谨、细心的人更是这个社会所渴求的人才。韩非子讲：“慎易以避难，敬细以远大。”罗丹细心地收集资料，研究考证，历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘，差之千里。”都在阐释同一个主题：那就是做事的严谨态度。严谨，乃生活之标准。　　三省：可有方正同行？一个人，都要有自己的标准。孔夫子曾说：“割不正不食。”割的不方正的肉都是不吃的，那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗？苏轼曾告诫：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼，其诗曰：“寿曰薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则，那么这样的日子还会缺少快乐吗？故

6、我说：“方正乃快乐之本。”　　吾日三省吾身，满足相伴一生。　　吾日三省吾身作文（三）　　今天，我躺在床上久久不能入眠。我发现自己身上有n个缺点，数也数不清，如果把优点比作骨头去寻找，那我就好比去鸡蛋里挑骨头，根本没戏。　　作为145班的一员，我上课像“没有骨头的蚯蚓”立也立不起来，作业消极，字迹潦草，上课常常捣蛋、开小差，我也为此十分苦恼，只是不知道如何是好。老师说我“好动”，让我管住自己，我也知道，可就是管不住。哎，真糟糕啊！　　别人的班级像玉石，而我们的班级就是一盘散沙。一上课，闹腾腾的一片，七嘴八舌，一片“欢闹的海洋”。这使我想到了一幅图案：一群停在树枝上的鸟，一会儿盯着谷子

7、看，一会儿盯着稻草人看。过了几天，鸟就不怕稻草人了，径直去吃谷子了。鸟儿是我们这一些学生，稻草人便是老师的警告。这“谷子”我们本不应该偷吃，可我们就是管不住自己。记得一个星期日的晚上，老师们都去开会了，第一节课是考试，很安静，可第二节课吵得连作业也写不下去了，我忍不住就骂了一句：“别吵了，你们讲的话就像‘老太太的裹脚布――又臭又长’。”用我原来老师的话说，都是”扶不起的阿斗”。瞧，>这就是我们班。挨老师骂时，个个低下了头，一副“痛改前非”的样子，老师一转身，又是“大闹