石钟山记原文及翻译.pdf

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1、石钟山记苏轼１《水经》云：“彭蠡lǐ之口有石钟山焉（助词，不译）。”①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏(击、拍)，声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qìng置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使…鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆líng之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴fú止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣

2、。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉？译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音

3、清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟”来命名，为什么呢？一、叙述对石钟山命名的两种说法,然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。２元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣(敲击)之，硿硿kōng焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“

4、暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖qī鹘hú，闻人声亦惊起，磔磔zhé云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧guàn鹤hè也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌chēng吰hóng（形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xià裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”，今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成

5、）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）中流（水流的中心），可坐百人，空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞吐，有窾kuǎn坎kǎn（击物声）镗tāng鞳tà（钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识(zhì通“志”)之乎？噌吰者，周景王之无射yì也（判断句），窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（宾语前置句）！”译文：元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因而能够观察

6、到这座称为“石钟”的山。寺庙里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自与苏迈坐着小船来到绝壁下面。①巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上栖息着的老鹰听到人声，也惊飞起来，在云中磔磔地鸣叫；又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音，有人说这是鹳鹤啊！我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水面上发出，轰隆轰隆地响着像钟敲的声音连续不断。船夫非常害怕。②我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂

7、缝，激荡撞击便产生这样的声响。船绕回到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央,，上面可坐百来个人，中间是空的,而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出(或窾坎镗鞳)物体相撞声和钟鼓齐鸣声音，同先前(或噌吰)轰隆的声音相应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你记得吗？那(噌吰)轰隆的响声，是周景王无射钟的声音；（窾坎镗撞）击声和钟鼓声，是魏庄子的歌钟的声音。古时提人没有欺骗我啊！”二、写作者亲临石钟山探究石钟山得命的原因的经过。所见所闻所感。３事不目（名作状，亲眼）见耳闻（亲耳），而臆断其有无，可

8、乎（全文中心句）？①郦元之所见闻，殆（大概）与余同，而言之不详；②士大夫终（终究）不肯以小舟夜（名作状，在夜里）泊绝壁之下，故莫能知；③而渔工水师虽知而不能言（用文字表述、记载）。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实（古：它的实际情况或事情的真相，今：副词，表示所说的是实际情况，承上转折）。余是以（因此）记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋（浅薄）也。译文：凡事不亲眼看到