钟永新-宋育仁牛津访学轶事.doc

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1、宋育仁牛津访学轶事钟永新吾乡前贤宋育仁在四川近代史上维新前驱和拓界风气的行识至今让人敬慕垂思，近年这位蜀中学术巨人的不凡一生和重要著作得以陆续研究重新钩沉，而有关宋育仁与国外学者的交往逸事却为世人知之不多。宋公晚年在成都主持《国学月刊》载其生平著作甚丰，1922年第4期内收录有篇《同文解字序》详细描述他到牛津大学两度拜访麻博士的经历，麻博士据考证为著名英籍德国语言学家麦克斯·穆勒（FrederickMaximilianMüller,1823-1900），比较宗教学与比较神话学的奠基人，被誉为“西方宗教学之父”，宋育仁或为和他有深度交往并有学术成果存录的唯一清朝学者。光绪二十年(公

2、元1894年)，宋育仁以英法意比四国参赞随公使龚照瑗出使欧洲，对西洋学界产生浓厚访求兴趣，在英国结识的日本留学书记生望月小太郎为宋育仁推荐牛津大学麻博士，时有七十岁，享有文学盛名，可前往讨论文字学，宋和麻翁见面后，双方讨论的非常融洽愉快。宋育仁提出以语音为主的文字，百里就不相同，而使用字形区分的文字，五洲不同地域的人都可共同识别，拼音发展为语言的百年就会变化，根据字形规范意义的终古都不变化。麻博士非常赞同宋的见解，推论五洲采用相同文字是学界一定会实现的趋势。又讨论到西洋文字从印度传来，到现在已有八次演变，其源流不能全部知晓，并举字母中的六字来证明解释，宋育仁深叹麻博士的观点，认为

3、中国学者没有能和麻翁相提并论的。麻翁接着询问中国文字的源流情况，出示说文部首五百四十字来参考，说这是十年前从中国使馆得到的资料，不能全部识别，看起来很像埃及的古文字，能提供博古和考订作用，宋用古篆举例阐释多个汉字的由来，麻翁听罢推重此法可学并寄予厚望。话别后宋育仁函告麻翁将拟写同文字书义例，著成希望与博士分享交流，全文记录在采风记里，即《与英国麻博士议修各国通行字典说例》，博士回信给宋深表关注。当时宋育仁和曾国藩的孙子曾广铨同为中国参赞，曾广铨听说宋认识麻博士非常惊喜，言其出使期间久闻麻博士大名，很想结交却一直没有机会，愿为宋育仁翻译一同前往牛津再访麻博士，三人讨论到下午五点还没

4、有聊完，麻博士惊讶欣赏宋育仁的博学善辩，突然问到宋年龄多大，曾广铨替宋回答，说宋虽然年轻，不过36岁，研究文字学已有十多年，有多部书卷问世。麻博士为勉励忘年之交的东方学者，将他平时所著的同文发例一书赠送给宋育仁，说希望能帮助宋完成此学术课题研究，宋极受鼓舞，以手加额重礼还谢，后委托曾广铨翻译成中国文字未能完成。宋育仁在此次牛津访学后，在其多篇学术研究著作，即《泰西各国采风记》、《古篆沿革隶古写经序(续前)》、《同文解字序》、《说文部首笺正序》等中都追记和麻博士的交往回忆，怀念感谢麻翁的学术冀望对他研究的启发与帮助，通过宋育仁的记载也把这段中西学者的字学交流作为一段学术佳话留存下来

5、。附录：《同文解字序》……昔年随使英伦，交日本留学书记生望月小太郎，介绍牛津大学博士麻公，年七十矣，素有文学重名，因与讨论文字，相与甚欢。为言主音之字，百里而差，立形之文，五洲可共识，拼音以附语言，百年而一变，据形以范音义，终古而不移。博士深匙其言，且曰五洲同文乃学界必至知期，西文自印度传来，至今已八变。其源不可得而悉，举字母第六字为道其故。余深叹博士之言，中国人士罕有其比。博士因问中国文字源流，出说文部首五百四十字相质，云曰十年前得之于中国使馆，不能尽识，视如埃及古文，资博古考订而已。既别寓，书相闻，乃申论拟撰同文字书义例，以贻博士。书在采风记中。博士覆书，深表同情。时余与曾公

6、孙广铨同为参赞，曾闻其得识麻博士，大惊喜，为言惠敏，在使间，闻其名愿见而未得，今愿为译往。乃再访博士于牛津，言论向晡未巳，博士讶余博辩，猝问年几何矣，曾公孙代为答曰，其年虽少，然治此学已十余年，既成书若干卷也。博士乃手出平日所著拟撰同文发例一编为赠，且言助公成此大业也，余手加额谢，属曾为译华文未果。……——《国学月刊》（成都）1922年第5期（刊于《自贡日报》2011年11月11日“史海钩沉”）麦克斯·穆勒宋育仁