近4年广东高考卷（古代中国）.doc

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1、近4年广东高考卷（古代中国）1.（2010年12）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是A.宗法制B.郡县制C．君主专制D.中央集权制2.（2010年13）北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，指被圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实施后A.井田制得以恢复B.不存在土地私有现象C.仍存在土地集中现象D.庄园由中央直接管理3.（2010年14）唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明A.唐代

2、君主的权力不受制约B.唐代以谏官削弱宰相的权力C.宋代谏官向宰相和皇帝负责D.宋代君主专翩的程度高于唐代4.（2010年15）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政”B董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”5.（2011年12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为A.轻徭薄赋是实行仁政的手段B.均贫富是实行仁政的障碍C.解决土地问题是实行仁政的前提D.贵民轻君是实行仁政的途径6.（

3、2011年13）隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是A.宗法治的终结B.察举制的完善C.三省六部制的设立D.科举制的推行7.（2011年14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆静修、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A.儒道佛家出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主8．（2012年12）有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是  A

4、．商代遗址中出土了牛骨 B．《诗经》里有农耕生活的描写  C．孔子学生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字  D．古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土状9．（2012年13）“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了  A．君主专制的削弱    B．宗法制的消亡  C．中央集权的加强 D．分封制的巩固 10．（2012年14）有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张 A．限制君权       B．削弱相权     C．实行君主立宪制D．

5、废除三省六部制11、（2013年12）战国以前，“百姓”是对贵州的总称;战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是　A.分封制的加强B.宗法制的衰落　C.百家争鸣局面的出现D.井田制的推行12、（2013年13）东汉初年桓谭上书说：“(重本抑末)此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱货……收税与封君比入。”据此推论合理的是　　A、东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现　　B、东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱　　C、在汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商　　D、重农抑商是中国古代基本政策，

6、桓谭描述的现象不存在13、（2013年14）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是　　A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、陆九渊38．(28分)（2010年）在历史发展进程中，社会群体的兴衰与政治、经济和文化的变迁密切相关。结合所学知识，回答下列问题。(1)市民群体在宋代有较大发展，主要原因是什么’结合史实，简述市民群体的发展对宋代文学艺术的影响。(6分)39．（2012）（27分）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要

7、信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。    材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调

8、科学的理性精神。                               ——据《近代汉字术语创制的两种类型》等（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分）