古诗词中草的意象.ppt

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1、古诗词中“草”的意象一、屈原以芳草喻贤才君子，而以萧艾比变节退化了的人才。早在《诗经》里就有近十处出现了草的身影。当然，这时还主要是用草来起兴。比如“野有蔓草”、“何草不黄”等。在《楚辞》中，草的出现就更显为频繁。从屈原作品开始，就形成了“美人香草，以喻忠贞”的传统。如:“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”（屈原《离骚》）。香草成了屈原精神世界中坚贞人格纯净内心的一种写照。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原以香草自喻，抒发了自己出淤泥而不染的高洁情怀，寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。自此以后，香草意象成了诗人理想人格

2、和精神世界的追求，成为他们在污浊现实中维护美好德行、寄托高蹈情怀的一种象征，同时也成了后世隐士生活的一个象征。二、芳草作人格志向的象征，寄托诗人的理想、追求和独立。病起陆游山村病起帽围宽①，春尽江南尚薄寒。志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。断香漠漠②便③支枕，芳草离离④悔倚栏。收拾吟笺停酒碗，年来触事动忧端！【注释】①帽围宽：形容面容消瘦。②漠漠：烟尘弥漫的样子便：合适。④离离：纷繁的样子。有人说曹植的“闲居非吾志，甘心赴国忧”这两句诗概括了这首律诗的主旨，你认可吗？试加以分析。该诗把“闲”和“愁”联系在一起，无论是“帽围宽”“尚薄

3、寒”，还是“香漠漠”“草离离”“志士凄凉”“名花零落”，都构成了“闲愁最苦”，虽然诗人用闲适的口吻，细腻的描写来表现，却始终无法掩盖心中的悲愤激昂情绪。在末句中也充分地表现出对国事的忧愤或希望。留别王维孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假①？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。①借助，凭借1、本诗表现了作者哪些思想感情？2、从一个角度赏析颈联。落第士子的孤单寂寞、辛酸与怨怼，自己归隐的理想，同王维友情的深厚，惜别之情。本联说明归去的原因，语气沉痛，充满了怨怼之情、辛酸之泪。“谁”字，反诘有力，

4、切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实，使得全诗才具有强烈的怨怼、愤懑的气氛。从结构上看，本联是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，自知功名无望，才决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。（炼字、思想感情、本句的作用等角度）三、草又成为寄托离别情怀、怀人思绪的物象。芳草作离愁别绪的象征，抒写人们的思念、惆怅和苦闷。《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。在江淹《别赋》中就有这样的描写：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”这一意境常常在古诗中出现。比如：“春草秋更绿，公

5、子未西归。”（谢眺《酬王晋安》）“春草明年绿，王孙归不归？”（王维《送别》）诗人着眼于草每到春来总要重现新绿，着眼于春草重生像回归一样，即由草的“归”联想到人的归，好像回归一样，所以常把草作为抒情的依托。绿草重生，而友人难见，诗人对此难免顿生惆怅，悲伤断肠。所以古典诗词中，经常看到“芳草”与“断肠”联系在一起。比如，汉乐府“青青河畔草，绵绵思远道”，李煜的著名词句“离情恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》），这些都是着眼于草的连绵，以连绵不绝、无处不在的青草象征同样连绵不绝、无处不在的愁情。“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。”（崔

6、颢《黄鹤楼》）“倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。”（寇准《踏莎行》）诗人借“芳草”衬托的是思乡之愁。“门外草萋萋，送君闻马嘶。”（温庭筠《菩萨蛮》）“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？”（冯延巳《鹊踏枝》）“又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。”（林逋《点绛唇》）三位诗人用草勾勒渲染离别的气氛，草的延绵不绝，表示思念之情的悠长，而草的碧色又暗合了送别时的凄凉心境。“楼前乱草，是离人方寸，倚遍栏杆意无尽。”（欧阳修《洞仙歌令》）“倚危亭，恨如芳草，萋萋划尽还生”（秦观《八六子》）诗人直接将心中不尽的哀愁化着绵延的

7、“芳草”，这些“芳草”皆披上灰暗的外衣。谒金门·春半朱淑真春已半。触目此情无限。十二阑干①闲倚遍，愁来天不管。好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。注释：①“五城十二楼”衍化成“十二栏杆”，它先指神仙居处，后借为女子闺阁的代称,也常喻愁思之多。1、从表达方式的角度分析词的上阕。2、分析下片主要的表现手法。运用动作和心理描写，女词人心烦意乱，把一道道的“阑干”都“倚遍，凄婉、惆怅之态鲜明生动地凸现于纸面。“愁来天不管”从心理的变异上极言愁之深、愁之广和愁之郁结难解，以至连“天”都不管不问了。乐景写哀情，和风习习、

8、暖日融融，百花竞放，到处呈现出盎然生机，然而，抒情主人公因别有幽恨在心头，自己在可人春色中却“输与莺莺燕燕”！竟比不上莺莺燕燕们自由、欢乐。“芳草”喻指词人心目中热切思念的亲人，寄托了词人的悲切思念。赠远顾况　　暂出河边思远道，却来窗下听新莺。