河南大学文学院期末美学试题 (1).doc

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1、河南大学文学院期末美学试题2012-2013：鲍姆嘉通《Aesthetica》“感性学”、柏拉图、康德《判断力批判》、“只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完全的人。”亚里士多德的“四因说”、“有意味的形式”、苏珊朗格、《记承天诗夜游》体现的美学原理、普罗提诺、托马斯·阿奎那的“审美直觉”的论述、审美直觉的特征、体验的特征、审美体验的特征、“庄子与惠子的故事”的美学原理辨析、出水芙蓉与错彩镂金、审美类型、“美”的特性、优美与壮美的区别、悲剧的历史类型、叔本华论悲剧、柏格森论悲剧、滑稽的特性、民间笑文化的特征最后一个大题：整体性的论据“狗图片”2

2、014-2015年美学试题：一、填空：1、康德的美学著作《判断力批判》2、英国心理美学家布洛提出艺术欣赏的原则“心理距离”。3、1750年德国哲学家鲍姆嘉通（“美学之父”）出版了《Aesthetica》一书，标志着美学学科的独立。Aesthetica，直译“感性学”。4、英国美学家克莱夫贝尔（CliveBell,1881-1964）在其名著《艺术》（1914）中把艺术定义为“有意味的形式”5、柏拉图的著作6、二分：初发芙蓉错彩镂金（代表了中国美学史上两种不同地美感或美的理想）7、巴赫金论“民间笑文化”的特征：节庆性；全民性；生成性（变易更新）；降格（非升华）化。二、简答：1

3、、优美和壮美的区别2、柏格森论滑稽的特征3、文学语言形象的审美特征三、原理辨析：1、“只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完全的人。”2、若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽在画图，入耳之声，无非诗料。（明李渔《闲情偶寄》）3、子但知可言可知之理之为理，而抑知名言所绝之理之为至理乎？子但知有是事之为事，而抑知无是事之为凡事之所出乎？可言之理人人能言之，又安在诗人之言之；可征之事人人能述之，又安在诗人之述之。必有不可言之理不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。唯不可名言之理，不可施见之事，不可径达之情，则幽眇以为理，想象

4、以为事，惝恍以为情，方为理至、事至、情至之语。——（清）叶燮《原诗内篇下》四、论述：审美直觉的内涵及其特征