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时间:2020-03-18
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1、关于联觉意象“联觉”(synaesthesia)又称“通感”,12指的是多种感觉互相沟通的心理现象。学者们有时强调主动体验的过程,即“通过几种感官对一种感官所受的刺激做出反应”(J·A·卡登);有时则强调自然生成的过程,即“一种感官受到刺激时,同时产生两种或多种感觉”(M·H·阿伯拉姆斯)。其实,这是一个问题的两个方面;两种不同的陈述,也许分别源于对创作和欣赏这两种不同的艺术活动的观察。“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”(杜甫《月夜》)他们说,“云”和“玉”分别形容发髻和臂膀,具有视觉效果。但在上下文中,云似雾气一般湿,玉如月光一般寒,两者遂分别有了湿与寒的触觉效果。
2、13他们在此所说的性质转移,自然与联觉意象有关。杜国清认为,李贺笔下斑斓多彩、炫人眼目的意象中,有许多联觉意象,如“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》)、“舞裙香不暖”(《花游曲》)、“玉炉炭火香咚咚”(《神弦》)等。应该指出,一句或一联诗如果同时写几种感官体验,互相并置而无沟通的现象,便不在联觉之列,如“金家香巷千轮鸣”(《绿章封事》)、“雌龙怨吟寒水光”(《帝子歌》)。把这样的意象算作联觉意象,似不妥当。14如果我们与法国诗人波德莱尔运用联觉意象的名句“有些芳香如童肤般鲜嫩,/双簧管般轻柔,草地般翠绿”(《应合》)相比较,问题就一清二楚了。
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