《乌有先生历险记》课件教师版讲稿.ppt

《《乌有先生历险记》课件教师版讲稿.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、乌有先生历险记四川省射洪中学补习班讲义阅读推荐语《乌有先生历险记》系由河北省邢台市特级教师张孝纯先生为高考文言文复习而仿古自编。这篇两千来字的文言文，不仅是一篇生动引人的故事，而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，认真读此文并按“说明”的要求进行训练，对复习、掌握中学的文言知识，会有很大帮助。加之故事情节十分生动曲折，读来令人忍俊不禁，大家很容易进入角色，枯燥的文言复习也能平添几分乐趣。勾连教材实例1.布衣：（平民，普通百姓）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？臣本布衣，躬耕与南阳

2、。布衣之怒，以免冠徒跣，以头抢地耳。《唐雎不辱使命》（摘掉帽子，光着脚。冠，帽子；徒，空的，光着；跣，光脚赤足）。2.且：（副词，将要）彼且奚适也？《逍遥游》（它将飞往什么地方呢）北山愚公者，年且九十。艺：种植以为：把……当作生：谋生的手段3.齿：（并列，同列）巫医乐师百工之人，君子不齿。4.誉：（称赞，赞誉）毁：毁谤且举世誉之而不加劝。5.乎：（相当于“于”，在）相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》6.目：（看待）军中不敢以说书目敬亭。《柳敬亭传》（军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。）7.有（yòu)：（通“又”，用于整数与零数之间）臣密今

3、年四十有四，祖母今年九十有六。《陈情表》尔来二十有一年矣！《出师表》8.惟读书是务：（宾语前置句，“惟务读书”）惟兄嫂是依。《祭十二郎文》只依仗兄嫂成语——唯利是图；唯才是举；唯命是从。务：动词，致力于。务耕织，修守战之具。《过秦论》9.数（shuò):（多次，屡次）扶苏以数谏故，上使外将兵。数目项王。10.拜：（授予官职；任职）公车特征拜郎中。以相如功大，拜为上卿。诏书特下，拜臣郎中。举孝廉不行,连辟公府不就.11.鄙：（边境）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。越国以鄙远。野人：乡间平民，这里是谦称。（与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官）东

4、坡雨洗东坡月色清，市人行尽野人行，莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。12.素善：（一向与……交好）公素善留侯张良。13.期（jī）年：（满一年，整整一年）期年之后，虽欲言，无可进者。14相违：1、分离2、相互违背世与我而相违，复驾言兮焉求？15未之见：否定句中代词作宾语，宾语前置，“未之见”即“未见之”。三岁贯汝，莫我肯顾不患人之不己知，患不知人也.自书典所记，未之有也.16已：通“矣”，表已然的助词，可译为“了”。17焉：代词，代乌有先生。第二段14.说（yuè）：（通“悦”，高兴）学而时习之，不亦说乎？《论语》秦王必说见臣。《荆轲刺秦王》

5、秦王不说。《唐雎不辱使命》15.遐：（远）时矫首而遐观。《归去来兮辞》16.无以：（固定结构，没有用来……的（办法））臣无祖母，无以至今日。《陈情表》不积跬步，无以至千里。《劝学》17.敝：（“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）余则褞袍敝衣处其间。《送东阳马生序》颇：程度副词，很。畜:通蓄，储藏。薄酿：淡酒，谦虚说法。18.今者：（“者”，用在时间词后，协调音节助词）今者项庄舞剑，其意常在沛公。《鸿门宴》19.盖（hé）：（通“盍”，何）盖亦反其本矣。《齐桓晋文》何不回到王天下的根本上来。20.诸：（兼词，相当于“之乎”“之于”）王尝语

6、庄子以好乐，有诸？《庄暴见孟子》不识有诸？不知道果真有这样一回事吗识--知道。投诸渤海之尾。《愚公》献诸抚军。《促织》21.相与：（固定结构，一起，一同）相与枕藉乎舟中。奇文共欣赏，疑义相与析。飞鸟相与还。22.夜阑：（天快亮了）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》23.翼日：（通“翌”，第二天）翼日，进宰。《促织》24.要（yāo）：（通“邀”，邀请）张良出，要项伯。《鸿门宴》便要还家，设酒杀鸡做食。《桃花源记》25.把酒：（端着酒杯）把酒临风。其喜洋洋者也。《岳阳楼记》明月几时有，把酒问青天。《水调歌头》26.治乱：（

7、太平与混乱）明于治乱。《屈原列传》对国家治乱的道理明晓。议治乱之本根，求祖宗之故事。27.薄莫：（“莫”通“暮”，“薄”：迫近）薄暮冥冥，虎啸猿啼。《岳阳楼记》傍晚时天气昏暗只听到老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。日薄西山，气息奄奄。《陈情表》傍晚时天气昏暗只听到老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。28.惙然：（微弱的样子）气息惙然。《促织》29.延：（延请，邀请）余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》争延之使奏其技。《柳敬亭传》(人们)争着请柳敬亭表演他的技艺，脉：把脉。“脉之”这是名词的“为动用法”30.殆：（危险）思而不学则殆。《论语》31.微：

8、（无，有假设意味，“如果没有”）微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》微太子言，臣愿得谒之。《荆轲刺秦王》微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》32.司命：（古人称阴间掌管生死大权的神）司命