古代汉语的声母.doc

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1、第三节古代汉语的声母在我国传统音韵学中，声母又称作“声”、“纽”或“声纽”等，如“双声”、“古音十九纽”中的“声”“纽”都表示声母的意思。古代汉语共同语的声母系统比现代普通话的要复杂些，声母数量要多一些。比如古代的三十六字母就大致反映了中古后期汉语共同语的声母状况，这说明汉民族共同语的声母系统从古到今是处于发展变化之中的。一、中古汉语的声母系统要了解上古汉语的语音系统，首先要了解中古汉语的语音系统。在音韵学上，通常将隋唐宋时期的汉语语音称作中古音。中古音又可以分为中古前期和中古后期。前期以《切韵》音系（也就是《广韵》音系）为代表，后期以三十六字母为代表。三十六字母

2、在前面已作了详细的介绍，下面主要介绍代表中古前期语音系统的《广韵》的声母系统。《广韵》一书中并没有类似三十六字母那样现成的、一目了然的声母系统。前代学者是通过对《广韵》反切上字进行系联、分析、归纳而得出其声母系统的，因为《广韵》一个音节祗用一个反切，将全书的反切上字进行归纳分类就可以得到它的声母系统。研究《广韵》声母系统的学者们由于对一些具体问题的处理不同，因而他们的结论也不一样。最早对《广韵》声母系统进行系联分析的清代学者陈澧归纳为四十类，近代学者黄侃、钱玄同分为四十一类，高本汉、白涤州分为四十七类，曾运干、陆志伟、周祖谟分为五十一类，方孝岳分为五十九类。反切上

3、字的分类在音韵学上称作声类。声类并不等于声母，反切上字的选用受反切下字“等”的影响，不同的反切下字要求不同的反切上字和它相拼，以便反切上下字拼起来和谐。这就导致反切上字产生了随反切下字分类的趋势。通常是一、二、四等为一类，三等为一类，如见母反切上字分为“古”“居”两类，前者祗出现于一、二、四等，后者祗出现于三等。考虑到这个问题，声母比反切上字分出来的类要少得多。如见母的反切上字分为两类，声母却祗有一个。王力认为《广韵》有三十五个声母，详见下表：表四：《广韵》声母表（三十五个）：发音部位发音方法双唇舌尖前舌尖中舌叶舌面前舌根喉塞音清不送气p(帮非)t(端)¦(知)k

4、（见）/(影)送气pÁ(滂敷)tÁ(透)¦Á(彻)kÁ(溪)浊b(并)d(定)¥(澄)g(群)鼻音m(明微)n(泥)n¯(日)N(疑)边音l(来)塞擦音清不送气ts(精)tS(庄)t»(章)送气tsÁ(清)tSÁ(初)t»Á(昌)浊dz(从)dZ(崇)d¯（船）j(喻)擦音清s（心）S(生)þ(书)x(晓)浊z(邪)ü(禅)Ä(匣于)　《[FS:PAGE]广韵》三十五声母与三十六字母相比，有以下几点变化：一、《广韵》唇音祗有重唇音，没有轻唇音，三十六字母已经有了轻唇音“非”“敷“奉”“微”；二、《广韵》“庄”“初”“崇”“生”和“章”“昌”“船”“书”“禅”九个声

5、母在三十六字母合并为正齿音“照”“穿”“船”“审”“禅”；三、《广韵》“匣”母“于”类字在三十六字母中与“喻”母合并；四、《广韵》没有“娘”母，三十六字母有“娘”母。二、上古汉语声母系统我们这里所说的上古，指先秦两汉时期。上古时期汉语共同语声母系统究竟是什么样的面貌，还需要进一步研究，这里介绍上古声母系统的一些主要特点。相对上古韵母研究而言，声母研究的材料要少得多，可以用于上古声母研究的材料有谐声材料、古代注音材料、通假异文材料、声训材料、对音材料、方言材料和汉藏语系民族语言材料。根据这些材料，学者们研究出了上古汉语声母系统的几个主要特点：（1）“古无轻唇音”“古

6、无舌上音”最早研究上古声母并取得成就的是清代学者钱大昕。他在《十驾斋养新录》中提出“古无轻唇音”“古无舌上音”的著名论断。古无轻唇音，意思是说上古时期的唇音声母祗有一组重唇音帮组声母，即读作双唇塞音的“帮[p]”母、“滂[pÁ]”母、“并[b]”母和双唇鼻音的“明[m]”母；轻唇音声母，也就是唇齿音“非[pf]”母、“敷[pfÁ]”母、“奉[v]”母、“微[M]”母在上古是不存在的，直到中古时期它们才从重唇音中分化出来。这个结论主要是根据上古典籍中大量的通假异文、注音、声训材料及谐声字现象提出来的，例如：通假异文：封域/邦域附娄/部娄扶服/匍匐伏羲/庖羲芜青/蔓青

7、汾水/盆水古代注音：《说文·女部》：“娓，读若媚。”《说文·肉部》：“膴，读若谟。”声训材料：《释名·释州国》：“邦，封也，封有功。”《释名·释姿容》：“负，背也，置项背也。”“望，茫也，远视茫茫也。”《释名·释宫室》：“房，旁也，在堂两旁也。”《尔雅·释言》：“靡，无也。”谐声字：非——悲辈排裴反——版板扳叛番——播潘蟠鄱奉——棒捧埲菶未——妹寐昧魅以上这些材料可以充分说明上古时期的重唇音和轻唇音是混而不分的，但还不足以说明“古无轻唇音”，现代方音则可以予以证明。例如：中古36字母厦门潮州梅县福州苏州“分”非母[Úpun][ÚpuN][Úpun][Úpu?N][

8、Úf«n]