我的读书方法.doc

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1、我的读书方法假如说，自己随意看香书，不拘时间地点，只要有空闲就拿起书本来看看，完全是由于习惯与嗜好，而不是由于被动与强迫的看书，这也算是“读书”的话，那么我可以说我已经读了三十几年书了。在学识上我虽然毫无成就，没有专长，但是三十几年来离开书本的时候却很少。既然三十几年不曾离开书本，为什么在学问上没有成就呢？这要队两方面来作说明，第一，根据我个人的经验，在中小学校时代，是好读书的时代，但是不懂得读书；在大学时代，刚刚读出一点门道，但已经不容我多读书便完结了；到了成年，进入社会，真正懂得读书了，但是没有好好读的机会。——所以我没有可能在

2、一种专门的学问上作深入的研讨。第二，也是根据我自己的体验，书本是学问和知识的一个来源，但不是唯一的来源；只有实际的生活，才是学问知识的最先和根本的来源，书本不过是实际生活的学问与知识的反映和记录而已。一个人要在学问上有成就，在知识上有增进，单靠书本是不够的。我可以说，学问知识是无穷无尽的，一个人的全部人生过程，都是他学习的过程；以有涯之生，治无涯之学，哪里能谈得到学问有成就，知识已满足呢？我们说某人有学问，某人的知识高，不过是一个“比较”而已。但是我们能够说，学问无穷尽，知识无止境，而书本并不是学问与知识惟一的来源，因此就没有读书的

3、必要了吗？不可能的。学问与知识是在客观的现实生活当中，而我们一个人的生活范围，却受到时间空间和个人环境与条件的限制，前人所经历的生活和从生活中所得到的知识，我们倘使不读书本，固然无从得到；就是同时代的人所经历的生活和所得到的知识，由于所处的时间、空间、环境与条件的不同，我们倘使不经过书本，也是无从得到的。能够代替实际的经验和补足时间空间环境和条件的缺陷的，就是书本。——所以读书是一条求知的“捷径”。只要是真正懂得了读书的意义（目的）和方法（手段），读书毕竟是得到学问和增长知识的好方法。那么，书怎么个读法呢？怎样读书，才能得到学问和增

4、长知识呢？换言之，什么是最好的读书方法呢？要全面的正确的来回答这个问题，是很为难的。一个人有一个人的环境和条件，我的读书环境和条件，与别人就不一定相同。譬如有的人是在学校里受学，而另外的人是有职业有工作的，还有一些人是以搬书本为职业（例如教授和著作家）。这些不同的环境和不同条件的人，读书的方法自然也不能相同。还有，即使环境和条件是相差不多的，但是各人的知识基础、研究兴趣和读书习惯，无论如何是不能一样的。这些情形既不一样，怎么能够说某一种读书方法就是最好的读书方法呢？不过这并不是说读书是没有方法或不能有方法的。前人读书，留下许多读书的

5、方法，可以作我们的参考；同代的人，例如朋友、同学、先生也有许多读书的方法，可以作我们的参考。他们读了书，并且从读书中得到学问，增长了知识，就可见他们一定有一种最好的读书方法，帮助他得到这些收获；各人的环境、条件、基础、兴趣、习惯虽不一样，但是在许许多多的读书方法中，我们可以参考、比较、选择，更可以综合采取一种最能适合我们自己的方法，加上我们自己的经验和努力，归纳出我们自己的一种读书方法来。读书是一定要有方法的，凡事都要有方法才能做得好，做得有效果；有方法可以事半功倍，没有方法就必致事倍功半。所以耕田的有耕田的方法，做工的有做工的方法

6、。没有方法的瞎闯蛮干，不仅事倍功半，有时简直不能达到目的。读书有没有好的方法呢？有的，但不是一成不变的死方法，而是要看情形，看条件，经过自己的体验和选择，来不断创造的一种方法。以我自己来说，我当然不是一个学问已有成就的最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭忻。所以，做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还是个初满月的小孩。但是这种“天算”，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖，“以桃枝决五下”，长孙无忌说罚得太轻，崔答：“五下是人间五百下，殊非小刑。”可见卖老祝寿等等，

7、在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西

8、。快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候。生命又不知不