五年级品德与社会下册教学反思.doc

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1、《站在泰山顶峰》教学反思自我评价：本单元的主题是“一山一水一圣人”，本主题凸显了齐鲁文化的精髓。学生都知道“一山”“一水”“一圣人”，但相对而言最陌生的还是泰山，本班只有一个同学到过泰山，而且是几年前去过的，问及对泰山什么地方的印象深刻时，她竟一无所知。泰山文化的博大精深对十来岁的孩子而言十分难理解。面对这种情况怎么办？我及时给学生补充了图片，但是远远不够，趁学生学习的间隙我连忙上网查找资料以加强学生对泰山的认识。“登临泰山”主要是让学生了解泰山的自然景观，体验泰山的壮美。五岳之首是泰山，又有学生问及其余四岳是什么？我没有拒绝孩子，而是及时补充了其它四岳的知识，孩子的求

2、知欲得到了满足，我又及时启发：“又有这样一句话‘五岳归来不看山’，可见五岳各有各的妙处，可以课下查找有关资料，在以后的课时中我们再来体会什么叫‘五岳归来不看山’”。把这个问题抛给了学生，这样既能激发学生学习的积极性，又能很好的培养学生搜集、整理资料的能力。“登泰山”是去过泰山的旅游者的一种体验，对泰山十八盘的险峻同学都不了解，我针对此种情况向学生进行毅力方面的德育教育，只有吃得苦中苦，才能达到“一览众山小”的境界。对“一览众山小”学生不解其意，我及时进行引导，又对孔子的“登泰山而小天下”做了简单的介绍。“泰山壮丽的美景”是本课的重点，对泰山的“四大奇观”：旭日东升、晚霞

3、夕照、云海玉盘、泰山佛光做了图片展示，使学生对泰山有了进一步的了解，对泰山的热爱之情也油然而生。第二课时主要让学生了解泰山源远流长的泰山文化，以对泰山进行深入地了解，感受泰山历史文化的厚重及其在中国历史上的特殊地位。由于泰山文化内涵极其丰富，博大精深，主要让学生采用专题学习的形式介绍相关知识。本次的教学主要是方法的指导，课前已经让学生制订主题研究计划，我在课前进行了一定的方法的指导，效果比较好。中国的其他名山大川也是教学的一个重要方面，学生对此更感兴趣，我适当运用猜一猜的形式向学生展示了几个，学生有着浓厚的兴趣。我针对上节课的学生情况，在五岳的了解上颇费了一番功夫，又对

4、四大佛教名山作了简要的了解，力求最大限度的利用好课堂40分钟的时间，让学生在知识、情感方面得到增长、提高。问题反思：学生根据自己的兴趣爱好自由分组，共分为：泰山古建筑、泰山石刻、帝王封禅、古文化遗址四个主题小组，由于班额较大，小组人员较多，所以显得纪律较差。这在以后的教学中应注意小组教学的人数控制，以四人小组为宜。教学重建：在以后的教学中，还应考虑到学生的特殊情况，针对难搜集资料的现实情况，教师积极为学生搜集部分资料，这样探究式学习才能落到实处。3.8《来到黄河岸边》教学反思自我评价：本课分为三个课时，包括“我看到了母亲河”、“母亲河哺育了我”、“为了‘母亲’的微笑”三

5、个主题活动，分别展示了黄河地貌的壮美、黄河孕育的千年文明史和黄河对人类的生存环境的影响。在第一课时的教学中，主要是让学生了解黄河的地理背景、途径省份、地理位置及整体形象，让学生形成深刻印象。因为我们这里就在黄河的岸边，有的学生就在黄河岸边长大，但对黄河并没有深入的了解，在教学中我主要通过图片展示法、师生讨论法、小组研究法等方法，使学生产生积极的情趣，进而培养学生对黄河的热爱之情。学生对影像资料感兴趣，针对这个特点，我为学生补充了视频资料（浩浩荡荡的黄河），又为学生播放了气势磅礴的《我们是黄河泰山》，学生对黄河的气势恢宏、波澜壮阔又有了进一步的了解。在本课的教学中我还注意

6、运用学生对黄河的了解，在课上交流，达到信息共享。我还补充了有关黄河景观的资料，如壶口瀑布、黄河入海口等，这些资料使学生的情感得到进一步的激发。第二课时“母亲河哺育了我”一课前，我指导学生搜集有关黄河流域文明的历史故事、重要事件与人物。在教学过程中多采用举例法、图片展示法等方法，让学生在活跃的气氛中了解黄河文明。在本课的教学中，不单单是地理知识或历史知识的教学，而是以情感得到激发作指导，引发学生情感共鸣。第三课时“为了‘母亲’的微笑”，以提高对黄河的保护意识为主，着重从黄河受污染、河水断流、土质恶化等方面的环境问题入手，一小组合作探究学习的方式进行积极的认识和思考。通过资

7、料展示法（既包教师搜集的资料，也包括学生搜集的资料），让学生感受黄河的变化，又用设疑法让学生寻找黄河发生变化的原因。学生本次搜集的材料较多，对老师提出的问题颇感兴趣，能自觉运意识用讨论交流的方式进行自主的学习。学生意识到黄河面临的严峻问题，明白保护黄河的重要性与紧迫性，又加之学生生活在黄河岸边对黄河断流、地上河情况了解甚多，已经把保护黄河当做自己的责任。学生对我国的名川秀水很感兴趣。我适当补充了我国较大的河流。尤其对长江的作了具体的探讨，黄河、长江运用了比较的方法进行教学，学生通过水系图也知道我国的北部河少、南方水系多。长江的水量是黄河的