孟子经典语录及翻译.doc

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1、精品文档孟子经典语录及翻译译文:孟子说:“尊奉自家的长辈,推广开去也尊奉人家的长辈,爱抚自家的儿童,推广开去也爱抚人家的儿童。”2、原文:孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”译文:孟子说:“以人民的快乐为自己的快乐的人,人民也会以他的快乐为他们的快乐;以人民的忧愁为自己的忧愁的人,人民也会以他的忧愁为他们的忧愁。乐与天下人民同乐,忧与天下人民同忧,这样还不能使天下归心的事,是决不会有的。”3、原文:孟子曰:“老而无妻曰鳏(guān),老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤:此四者,天下之穷民而无告者。”译文:孟子说:“

2、年老独身或是死去妻室的男人叫鳏夫,年老死了丈夫的妇女叫寡妇,年迈膝下没儿没女的人叫孤老,年龄小便失去父亲的孩子叫孤儿。这四种人,是世间最无依无靠的穷苦人民。”4、原文:孟子曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档译文:孟子说:“天降祸害,还可以逃得掉;自己造成的祸害,简直逃也没法逃脱。”5、原文:孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。”译文:孟子说:“尊重贤士,使用能者,让才德出众的人各在其位,那么天下的士子们,都会感到衷心喜悦而愿意到那个朝廷里来做官了。”6、原文:孟子曰:“无恻隐之心,非

3、人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之习,礼之端也;是非之心,智之端也。”译文:孟子说:“任何一个人,要是没有同情别人的心,就称不上是人;没有羞耻的心,也算不了人;没有礼让的心,算不了人;没有是非之心,也算不了人。同情人的心,是仁的开端;羞耻的心,是义的开端;礼让的心,是礼的开端;是非的心,是智的开端。”7、原文:孟子曰:“天时不好如地利,地利不如人和。”“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档译文:孟子说:“得天

4、时不如得地利好,得地利又不及得人和好。”“得到正义的人帮助他的人就会多,失掉正义的人帮助他的人就会少。寡助到了极点时,连自己的亲人朋友都会背叛他;多助到了极点时,普天下的人都愿意顺从他。”8、原文:孟子曰:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”译文:孟子说:“有的人动脑筋,有的人卖力气,动脑筋的人统治别人,卖力气的人受别人统治;受人统治的人得养活别人,统治人的人受别人供养,这是天下通行的法则。”9、原文:孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”译文:孟子说:“厚禄高-官不能扰乱我的心,家贫位卑不能改变我的行,威力相

5、逼不能改变我的志向,这样的人才称得上是大丈夫。”10、原文:孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”译文:孟子说:“可见天下的根本在国,国的根本在家,家的根本则在于各个人本身。” 11、原文:孟子曰:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者未之有也;不诚,未有能动者也。”      2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档译文:孟子说:“所以诚心善性是天所赋予人的优良本性;考虑保持和发扬这种诚心善性是人为努力。一个人做到了至诚无伪而人们却不被感动,是绝对没有的事;缺乏诚心的人是不能感动别人的。”12、原文:孟子曰:“存乎人者,莫良于

6、眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊(mèi)焉。听其言也,观其眸人,人焉叟(sōu)哉?”译文:孟子说:“观察人的方法,没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶。一个人心中正直,眼睛就显得清明;心中不正直,眼睛看上去就不免昏花。听一个人的话,观察他的眼神,这个人内心的好坏又是怎么能隐藏得了呢?”13、原文:孟子曰:“人之患在好为人师。”译文:孟子说:“人们的毛病,在于(缺乏自知之明)遇事喜欢充当人家的老师。”14、原文:孟子曰:“不孝有三,无后为大。”译文:孟子说:“对父母不孝的事有三件,其中又以没有子孙后代为最大。15、原文:孟子曰:“人有不为也

7、,而后可以有为。”译文:孟子说:“人只有对某些事舍弃不干,然后才可以有所作为。”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档16、原文:孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”译文:孟子说:“生前奉养父母不能算作是大事,只有死后给他们办好丧事才称得上是大事。”17、原文:孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”译文:孟子说:

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