《亲爱的爸爸妈妈》作者:邓渝佳.ppt

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时间:2020-03-14

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1、亲爱的爸爸妈妈聂华苓制作者:重庆市江北区二0三中学邓渝佳请同学读:请把我埋得浅一点好吗?二战时期,在一座纳粹集中营里,关押着很多犹太人,他们大多是妇女和儿童。他们遭受着纳粹无情的折磨和杀害,人数在不断减少。有一个天真活泼的小女孩,和她的母亲一起被关押在集中营里。一天,她的母亲和另一些妇女被纳粹士兵带走了。从此,再也没有回到她身边。人们知道,她们肯定是被杀害了。当小女孩问大人们她的妈妈哪里去了,为什么这么久了还不回来时,大人们沉默着流泪了。后来他们就骗小女孩说,你的妈妈去找你的爸爸了,不久就会回来的。小女孩相信了,她不再哭泣和询问,而是唱起妈妈教她的儿歌……当一个纳粹士兵走到小女孩跟前,伸

2、手要将她推进深坑中去的时候,小女孩睁大漂亮的眼睛对纳粹士兵说:“叔叔,请你把我埋得浅一点好吗?要不,等我妈妈来找我的时候,就找不到我了。”……介绍背景:当我们用稚嫩的嗓音呼唤着亲爱的爸爸妈妈时,随之而来的感受必然是亲切的呵护!然而,在1941年10月21日,在南斯拉夫的克拉库耶伐次,当300个孩子呼唤亲爱的爸爸妈妈时,唤来的却是法西斯匪徒灭绝人性的枪声。对此,美国华裔女作家聂华苓写了一篇《亲爱的爸爸妈妈》,来控诉法西斯强盗的凶残,让我们进一步地来认识战争的罪恶,懂得和平的珍贵。(板书课题及作者)默读感知,把握主题。给课文各个部分拟一个标题概括起来,四个部分记述纪念活动的四个片断:一、来到

3、纪念地二、看纪念演出三、参加座谈会四、参观纪念馆文章表达的主题是什么?“世间永远不能再有战争7和屠杀了”。合作探究,研读赏析。1、萨特为什么说他的记忆既是“沉重”的,又是“美丽”的?你是如何理解的?一天之内,七千人惨遭法西斯强盗的屠杀,这个记忆是“沉重”的;但是,面对法西斯的屠刀,南斯拉夫人民毫不畏惧,大义凛然,不论是那位面对枪口的威胁仍然坚持给孩子们上最后一课的老师,还是那些在生命即将被残酷剥夺之际仍不忘表达对亲人的爱的人们,都表现了“整个民族的英勇”。这是令人崇敬的,这是美的,所以说“这是个美丽的记忆”。2、对于当年法西斯犯下的滔天罪行,西德作家和日本作家的态度有何不同?西德作家真诚

4、忏悔,日本作家进行自私的狡辩。3、课文中有不少意味深长的描写和议论,说说它们的含义和作用:⑴、“凄风。苦雨。天昏。地暗。”连用四个句号,起到了什么样的表达效果?这里不仅是描写天气,而且在渲染气氛,“天地亦与人同哀”。连用四个句号,成为四个短句,使读者阅读的速度放慢,感受每个词的力量,使读者充分感受到无限悲哀的气氛。⑵、“他们杀孩子、老师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”中“全是”一词包含作者怎样的情感?“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情和对法西斯强盗的愤怒控诉。⑶、“历史、现实,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”其中“悲哀”、“美丽”

5、、“真实”、“荒谬”该如何理解?成千上万的人来纪念当年被残杀的人,特别是两位幸存者来到这里,半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前,在凄风苦雨的悲哀气氛中,历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的;南斯拉夫人民没有忘记历史,成千上万的人来这里纪念死者,这又是美丽的。这一切都是真实的;47年前纳粹竟然认为种族有优劣,要消灭劣等种族,这又是何等的荒谬。体验拓展,互动释疑。⑴、为什么着重再现孩子们被屠杀的历史?孩子们天真无邪,一直在父母亲人的关爱下幸福地生活,他们也思想单纯,力量弱小,不可能做出对纳粹“不利”的事来,灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子,这让我们强烈地感受到屠杀的野蛮残酷,使我们对法

6、西斯强盗的本质有更深刻的认识⑵、西德作家明赫白为什么会得到人们的谅解?明赫白反省本国的侵略罪行,认识深刻,真诚地进行忏悔。半个世纪前的罪行是纳粹强盗犯下的,明赫白没有责任,但他却代上一代受过,所以人们宽恕他,尊重他。⑶、作者对那位日本作家的表现持一种什么态度?说说理由。充满了鄙弃的感情色彩。作者不称之为作家,而称之为日本人;用安格尔的话对他进行驳斥;写许多人与明赫白握手,表示理解。对日本人的冷落表明了各国作家对日本作家发言的否定。⑷、你认为那个日本人的说法正确吗?为什么?今天我们又该如何“不记仇”,又“不忘记”呢?不正确。(能结合历史实际分析即可)我们不能忘记历史,因为只有记住历史,吸取

7、历史教训,才能保证世界永远不再有战争和屠杀。对照德国,我们的邻国日本忤逆民心,一意孤行,肆意推卸蓄谋发动全面侵华战争的责任、美化日本军国主义对中国东北地区的殖民统治、掩盖南京大屠杀历史事实、攻击远东国际军事法庭对日本战犯的正义审判,拒绝修改歪曲历史、美化侵略的教科书。这种种卑劣行径,告诉一切爱好和平的人们,要时刻提高警惕呀!总结存储重申主题:这确实是一个沉重而美丽的记忆。我们崇敬塞尔维亚人的英勇,认同他们的历史观,让我们用良知、用正

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