《游园惊梦》课件.ppt

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1、游园惊梦惠来县第一中学伍文明《游园惊梦》——白先勇一、教学设想二、课程导入三、意蕴探究1、“高中语文课程标准”要求：培养学生的语文探究能力2、“广东省高考考试大纲”“选考”——文学类文本阅读①“分析综合”要求：概括作品主题②“探究”要求：从不同的角度和层面发掘作品意蕴、民族心理和人文精神阅读指导（怎样读懂一篇文章）：⑴读出主旨——读进去⑵读出自己——读出来①与自己共鸣之处②引起自己质疑/思考之处③获得属于自己的观点⑶读出技巧——拿来主义本文阅读指导化繁为简，完成“三个‘一’工程”：一句话一个字一次探讨一句话你认为小说中意蕴最深的一句话是什么？“变得我都快不认识了——起了好多

2、新的高楼大厦。”思考：破折号在句中有何作用？明确：在句中表停顿，补充解释。以“起了好多新的高楼大厦”来解释“变”字，实质是为了掩盖人物内心的真实情感。一个字请同学们以小说主人公钱夫人为视角中心，探讨还有哪些“变”的地方？衣着地位外貌变生活境况社交圈子宴会角色世事沧桑人生如梦今昔之变不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。——纳兰性德《蝶恋花》最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头吟》世事一场大梦，人生几度秋凉。——苏轼《西江月》人生寄一世，奄忽若飚尘。——《古诗十九首》小说通过人物衣着、地位、外貌、生活境况、社

3、会圈子、宴会角色等的巨大变化来映衬主人公内心的落差与失意，以此向人们传达一个“人生无常、世事沧桑”的人类悲剧式的命题。这也与中华民族内敛、敏感的性格气质相吻合，有着体会人类心灵中最无言痛楚的敏感心灵，望月之圆缺而叹悲欢离合；望江水东逝而叹人事变幻……伤高怀远，悲秋悯春，感世沧桑都是中国人不解的情怀。不以物喜，不以己悲只是一种理想，并不符合中国人固有的气质特征。白先勇说自己文字中的感伤和悲剧色彩是与生俱来的，他笔下的人物都有沉重的过去，过去的生活或荣华富贵，或安逸舒适，但不管怎样，他们都承受着事过境迁的痛楚：漂泊异乡，远离故土，孤独无依，失落凄凉。《游园惊梦》如一部游走于现实

4、与回忆巨变之间的老式电影，对以钱夫人为代表的旧贵族的没落的命运表现出悲悯和哀悼，以钱夫人对往日富贵生活的回忆衬托出现今的孤苦无依，从而充分揭示出“人生如梦”的感伤主题。凄凉的晚风中钱夫人沉吟台北之巨变：“变得我都快不认识了——起了好多新的高楼大厦”，更生动地表现了她的无可奈何与怆然失落。一次探讨：思考讨论：在“变”的背后有没有“不变”的的地方？乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。施补华《岘佣说诗》：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”明确：变的是生活的表象，不变的是情感和精神的

5、期待，不变的是人类永远也无法摆脱世事沧桑、人生无常的轮回。人生实在太短暂了，在这短暂的人生中，人们要历遍人世之悲欢离合、盛衰荣辱，而不管人世轮回，然而“山形依旧”、“流水无情”，相形之下，情何以堪，无怪乎，连苏轼也慨叹“人生如梦”。“中国文学的一大特色，是对历代兴亡感时伤怀的追悼，从屈原的《离骚》到杜甫的《秋兴八首》，其中所表现的人世沧桑的苍凉感，正是中国文学的最高境界，也就是《三国演义》中‘青山依旧在，几度夕阳红’的历史感，以及《红楼梦》‘好了歌’中‘古今将相在何方，荒冢一堆草没了’的无常感。”——白先勇课后思考：一种体验在小说中，除了“人生无常，世事沧桑”的意蕴之外，你

6、还读到了什么？要求：读出自己（共鸣、欣赏、审美）读出个性（质疑、研究、批判）由于人生经历不同，面对同一篇小说，我们的收获肯定不一样。参考角度：1、从昆曲的角度：对传统文化的怀旧，对“逝去的美”的追忆。2、从文中人物对大陆的怀念：寻根，对政治、文化遗民的挣扎。“她总觉得台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那么细致，那么柔熟？”“可是台湾的花雕到底不及大陆的那么醇厚，饮下去终究有点割喉。”“刘副官仍然操着苏北口音”3、从女性的地位、命运角度：对女性悲剧命运的同情与悯怀。钱鹏志死了之后，钱夫人“冷清”地生活在南部，坐着计程车赴宴……。窦瑞生升官了，窦夫人被服了正

7、，“熬”出了头……。都无一例外地表明女性地位的被悬置，无法主宰自己命运的未来。一场场的盛宴也不过是另一个由盛而衰的序幕。总结同学们我们这课的重点在于引导大家能熟练地概括作品主题思想，能从多角度、多层次挖掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。而这一点也是“高考考试大纲”在文学类阅读所提到的一个要求，希望能通过这样的合作探讨，对我们以后再这一知识点的把握上有所帮助。同时，我也希望大家能更多地去阅读白先勇的作品，读他的短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》，去领略这位“中国当