陈涉世家 内容理解.doc

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1、《陈涉世家》一、重点字词[1]辍耕之垄上:之，去、往。[2] 怅恨久之:怅，失望。[3]苟:如果。[4] 若:你。[5]燕雀安知鸿鹄之志：安，怎么。[6]闾左：贫苦人民。[7]適戍渔阳：適，通“谪” [8]屯大泽乡：屯，停驻。[9]吴广皆次当行：次，编次。[10]会：适逢，恰巧遇到。[11]度已失期：度，估计。[12] 亡:逃走。 [13] 举大计:发动大事，指起义。[14] 等:同样。[15] 死国:为国事而死。[16]扶苏以数谏故:数，屡次。[17]上使外将兵：将，带领。[18] 怜：爱戴。 

2、[19] 诚以吾众：诚，如果。以，把。[20]诈自称：诈，假装。[21] 为天下唱:唱,通“倡”，首发。[22]宜多应者：宜，应当。[23]念鬼：念，考虑、思索。[24]乃丹书帛曰：书，写。[25]陈胜王：王，称王。[26]罾：用网捕。[27]得鱼腹中书：书，字条。[28]固以怪之矣：固，本来。以，通“已”。[29]间令：暗使。间，私自，偷着。[30]之次所旁丛祠中:次，旅行或行军在途中停留。[31]狐鸣呼曰：狐，像狐狸一样。[32]旦日：第二天。[33]卒中往往语：往往，处处。[34]忿恚尉：恚

3、，恼怒。[35]笞：用鞭、杖或竹板打。  [36] 并杀两尉：并，一起。[37] 藉第令毋斩：藉，第，令，都是“即使、假若”的意思。[38]十六七：十分之六或七，表分数的约数[39]且壮士：且，况且。[40]王侯将相宁有种乎：宁，难道[41]为坛而盟：盟，盟誓。[42]蕲下：下，攻下、攻克。[43]徇:攻占（土地）。[44]比:等到。[45]卒数万人:数,几.[46]身被坚执锐:被，通“披”。坚，指铁甲。执，紧握着。锐，指武器。[47]社稷:国家。社，土地神。稷，谷神。社稷：国家的代称。[48]号

4、为张楚：号，宣称。[49]刑其长吏:刑，惩罚。二、通假字1、发闾左適戍渔阳適，通“谪”，（责罚）。2、为天下唱唱通“倡”，首发。 3、固以怪之矣以通“已”，（已经）4、身被坚执锐被，通“披”，（穿）。三、古今异义词（课后练习二、1）1、[今亡亦死]古义：逃走今义：死亡2、[又间令吴广之次所旁丛祠中]古义：私自、偷着今义：中间，一定的空间和时间；3、[卒中往往语]古义：到处今义：经常4、[楚人怜之]古义：爱戴今义：可怜、怜惜、怜爱5、[或以为死，或以为亡]古义：有的人今义：或者，也许6、[比至陈]古

5、义:等到今义:比较,比方7、[而戍死者，固十六七]古义：十分之六或七，表分数的约数今义：表整数的约数，十六或十七四、一词多义1、次：吴广皆次当行（编次）又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或行军在途中停留）2、数：扶苏以数谏故广故数言欲亡(屡次)卒数万人(几)43、书：乃丹书帛曰(写)得鱼腹中书(字条)4、之：辍耕之垄上（动词，到，去）怅恨久之(语气助词,补足音节,无意义)二世杀之（代词，指扶苏）燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)然足下卜之鬼乎（指这件事）5、为：为屯长(担任)为天下唱(向)士卒多为用

6、者(被)为坛而盟(修筑)6、以：以数谏故（因为）固以怪之矣（同“已”，已经）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）祭以尉首（用）以激怒其众（连词，可译为“来/以便”）或以为死（和为组成动词“以为”，译：认为7、行：陈胜吴广皆次当行(行列，队伍)乃行卜(往，去)行收兵(行军)8、会：会天大雨(适逢,恰巧遇到)与皆来会计事(集会)9、然：吴广以为然(这样)然足下卜之鬼乎（然而）五、重点句子翻译1、燕雀安知鸿鹄之志哉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！2、发闾左適戍渔阳征发贫苦人民去驻守渔阳。3、今亡亦死，举大计

7、亦死；等死，死国可乎？如今逃走（抓了回来）也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？”4、扶苏以数谏故，上使外将兵扶苏因为屡次劝谏的缘故。皇上派（他）在外面带兵。数，屡次。上，臣下对皇帝的敬称，这里指秦始皇。5、卒中往往语，皆指目陈胜士兵们到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。6、又间令吴广之次所旁丛祠中4（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地旁边的丛林里的神庙中7、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。如今如果把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很

8、多响应的人。8、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，而戍守边塞的人也得死去十分之六七。9、且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎？再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。六、课文理解：全文共三段：第一段：叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。第二段：写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。第三段：写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。七：