关于佛系青年作文讲评ppt课件.ppt

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1、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。2017年12月,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络。“佛系青年”跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说我不好也行……有人说:这个短语恰当地描述了一些中国90后的心态和生活方式。有人说:这种淡然随性挺好。有人说:这是懒惰,不思进取。对这类同龄人的生活态度你有什么看法?要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作

2、,不得抄袭。1一、作文材料分析:材料属于任务驱动型作文、典型的时事评论类材料,应围绕“针对‘佛系青年’的生活态度,你“有什么看法”的任务,针对争议表明态度,或围绕“佛系表现”表达自己独到的看法。联系现实,挖出实质,指出利弊,谈出怎样才能树立正确的人生观,保有健康的生活态度。2二、佛系青年的实质、表现1、所谓佛系青年,也许是苏格拉底口中不能主宰自己的奴隶;也许是卡夫卡笔下的虫子,蠕蠕而行;也许是尼采说的那些不曾起舞的人;也许是梭罗嘲讽的在安静地绝望中生活的人。他们看似是与谁争都不屑的脱俗,其实是不敢于追求幸福的懦弱;看似是不求名利的淡然,其实是高

3、尔基笔下不敢搏击风雨的企鹅;看似有与世无争的洒脱,其实是惧怕前路千难万险而让自己先行投降。32、生理年龄不算太老,心理年龄却步入中年。生活节奏快,社会竞争激烈,精神压力大,或许是“佛系”面临的困局,可还没有积累足够跟生活较劲的资本,却在挑战来临时缴械投降,看似解脱,实则逃避。这哪是什么“佛系”,明明就是“懒系”。43、“佛系青年”爆红网络,他们中的一些人或许真正达到了明镜止水的境界,不愿与众人争抢,但我想绝大多数则是盲目跟风,为自己的惰怠找一个荒唐的理由。他们或是在灯红酒绿中消解了斗志,或是经不起时代的巨浪无法逆水行舟。5三、佛系青年产生原因分

4、析:1、精神上的一种无聊和无奈:现代社会在物质领域已经积累了相当多的成果和经验,但在精神领域的丰富和提升方面还有较大空间。特别是在大数据和人工智能时代,各种商品极大丰富、高科技产品不断涌现。一些年轻人,无论是经济能力、专业经验、知识储备,还是生活阅历、心理素质都处于起步阶段,驾驭外部世界和自己内心往往会感到力不从心,如果没有高远的人生志向,就会因为对现实的无知、无措而产生无聊和无奈。62、压力太大的一种抵抗:无可无不可的“佛系”一夜风行,其实是击中了现代社会的一个痛点:累。生活节奏快、事业追求高、精神压大成为常态。所谓“佛系”的随缘,其实并不是

5、佛法中对“缘起”的清晰洞察和灵活把握,而是时下年轻人内心无力感的一种自嘲和排遣。73、意志脆弱的一种躲避方式:90后们刚刚从学校走进社会,工作和生活的压力突然大增,佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化,其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力,年轻人选择退回到自我,生活在自己的小天地中,享受内心的平静,不与别人争短长。84、现实中的差距太大的一种逃避:当下的社会分化和阶层固化问题,一直缠绕中国社会。只要在互联网上沉浸一段时间,就会发现焦虑和不安才是青年人的真正的心态。毫无疑问,现实和欲望的鸿沟非常大。佛系”根本不是青年人的真

6、实生活状态,而仅仅是用以想象性弥补现实和欲望的差距。既然“欲望中的生活”在现实中难以实现,那不妨直接抛开欲望。9四、审题立意•立意方向一:肯定佛系1、如果肯定佛系,则“佛系”内涵、实质可界定为:不争名利的淡然,不惧风雨的达观,不屑琐事的包容,是一种生活的智慧。2、它是应对当下快节奏生活的一种本能,让自己慢下来去体会内心真实的需求,寻求精神和身体上的愉悦。降低物质要求,放弃争名逐利,回归生命本源,顺其自然地生活。3、体现的是一种平和、淡然的生活态度,并不是放弃生活,也不是毫无作为。10立意:1、不争输赢,平淡随顺过生活2、淡泊不争亦是时代良方11

7、立意方向二:否定佛系如果否定“佛系”,则“佛系”内涵、实质可界定为:佛系看似淡然、达观,实则是懦弱,是无能,是逃避,是不思进取的借口。这种生活哲学必然导致不求上进,漫无目的,没有目标追求,不愿背负风险,不希望承担责任,缺乏奋斗、拼搏精神,不是一种积极向上的生活态度。12否定的原因1、佛系青年不仅给人生的厚度清零,也在给灵魂的高度清零。2、没有尝过百酒之味的人,是不懂得清水之欢的。看似无欲无求的佛系,真有点“为赋新词强说愁”了。他们未曾立于浮华之世,亦未奏响天籁之音,也未体悟世间百相,他们甚至还未踏琼霄七彩路,却误已成长为山水自在人。133、有人

8、会说:“人生苦短须尽欢,就如悟空一般做千山万壑间一行者,笑看万里山河,岂不美哉?”可你是否看到他一路西向,千折心不变,万死犹不苦?佛系的一味逃避,又怎

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