2013年长沙四大名校中考语文复习题.doc

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1、2013年长沙四大名校中考语文复习题：文言文阅读(A)（一）阅读下面的文言文，完成1-5题 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　　林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人

2、，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。　　1．我能解释下面加点的词语。　　①渔人甚异之　　②阡陌交通　　③不足为外人道也　　④便扶向路　　⑤寻病终　　⑥后遂无问津者　　

3、2．我能用现代汉语翻译下面各句。　　①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。　　②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。　　3．研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？　　我的研读：__________________　　4．“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？　　我的联想：__________________　　5．作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。　　我的探究：__________________（二）

4、阅读下面的文字，完成6-10题  　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？　　6．我能解释下面加点的词语。　　①有仙则名　　②惟吾德馨　　③往来无白丁　　④无案牍之劳形　　7．我能用现代汉语翻译“孔子云：何陋之有？”这句话。4　　我的翻译：__________________　　8．全文的文眼是什么？为什么这样说？　　我的理解：____________

5、______　　9．本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不陋的？　　我的归纳：__________________　　10.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？　　我的畅谈：__________________（三）阅读下面的文字，完成11-15题 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶

6、后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。　　11．我能解释下面加点的词语。　　①可爱者甚蕃　　②濯清涟而不妖　　③不蔓不枝　　④陶后鲜有闻　　12.下面各句中“之”字用法与其他三项不相同的一项是　　(　　)　　A.水陆草木之花　　B．予独爱莲之出淤泥而不染　　C．花之隐逸者也　　D．花之君子者也　　13.周敦颐说：“莲，花之君子者也。”从他对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？　　我的理解：__________________　　14.联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概

7、括你喜爱的原因。　　我最喜爱的花是：__________________　　我喜爱的原因是：__________________　　15．下面两题难度各异，请任选一题作答。　　①在古诗中有不少咏莲的名句。结合课内外的积累，试写出两句来。　　②作者赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟丽不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者墨”，你是怎样看待这两种观点的呢？　　我的观点：__________________（四）阅读下面的文字，完成16-20题送东阳马生序（节选）

8、　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多4以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又